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当代婚恋怪现象

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日期:2006-05-25 来源:景天阁·健康资讯
内容提示:充满诱惑的都市生活无法改变我灵魂深处的质朴,我一如既往地对人类那些美好的东西,比如忠贞不二的爱情、甘苦与共的婚姻、冰清玉洁的贞操等抱着执著的崇拜。婚恋上出现的一些问题依然令人忧思。爱情游戏爱情,本来是多么神圣的字眼,曾几何时,已沦为一些人手中的魔方。早在求学阶..

充满诱惑的都市生活无法改变我灵魂深处的质朴,我一如既往地对人类那些美好的东西,比如忠贞不二的爱情、甘苦与共的婚姻、冰清玉洁的贞操等抱着执著的崇拜。

二十一世纪初的中国,依然未能走出上一世纪末社会转型的敏感期与迷茫期,一些传统的观念依然面临着严峻的挑战。婚恋上出现的一些问题依然令人忧思。

爱情游戏

爱情,本来是多么神圣的字眼,曾几何时,已沦为一些人手中的魔方。

杨丹丹正值青枝绿叶季节,容貌旖旎,婀娜多姿,馨肤玉骨,摄人心魄。因父亲关系,在政府部门找到了一份轻松自在的工作。早在求学阶段,她就玩起了爱情魔方。一踏上社会,她更是把“多情”的目光乱射,寻找“猎物”以“充实”生活,消磨时光。

近水楼台先得月。年龄相当的男同事首推张平。杨丹丹对他忽而热情如火,忽而柔情似水。其貌不扬的张平在“水深火热”中受宠若惊,跟班似地鞍前马后细心侍候,信誓旦旦地说要做她的“终生奴仆”,甜滋滋地做起了百年偕老的美梦。

两个月后,杨丹丹有了新的“游戏”伙伴,扬长而去,留下张平痛苦不堪。好在一深明世事的朋友及时开导:“现在是什么年代了,你怎么还那样死脑筋!人家与你谈朋友只是为了解闷,你却把它当一回事了。”

现在,由于精神空虚而拿“爱情”作消遣的青年大有人在。有个换女朋友像换衣服一样随便的某长公子对笔者说:“这年头什么都没意思,只有谈恋爱能为平谈乏味的生活增添一点罗曼蒂克的情趣。”

如何面对上述这种现象呢?笔者认为,心理空虚是因为我们在不知不觉中丢弃了许多精神上的东西。现在,我们确实需要对终生不渝的信仰和纯真理想的肯定,让心灵在有所寄托中求得宁静和升华。

试婚现象

我国传统道德观念历来重视婚姻的严肃性,更十分珍重女子的贞操。婚前同居、婚前性行为被认为是一种耻辱。

近年来出现的所谓“试婚”,是经过恋爱后的男女双方在婚前以“夫妻”角色共同生活一段时间,如果合得来便去履行结婚手续,如果难以相容则分道扬镳。这一现象无视婚姻的严肃与贞操的珍贵。

陈莎莉今年23岁,山明水秀的脸上终日阳光灿烂,窈窕的身材,丰满的胸部,浑身上下青春洋溢。两年前,在一个偶然的机会与吴伟明一见钟情,两人迅速从暗送秋波到闪电式的热恋起来,一个月后便试起了婚。起初,两人情深意切,仿佛整天浸在蜜水中。一段时间后,吴伟明对陈莎莉冷淡起来,有时连招呼也不打,三四天不“家”。后来,关于他的绯闻传到她的耳里。原来,吴伟明在一个朋友的婚宴上认识了一位十分妖艳的外来妹,她的仪态使他迷恋不已,她的床技更是令他食髓知味,回味无穷,吴伟明感情的天平很快倾斜了。陈莎莉知道真相后原谅了他,希望用女性的温柔感化他,使他悔改。可他依然我行我素,还说这是他的生活方式,陈莎莉能适应就适应,不能适应趁早分手。这时陈莎莉已有身孕,吴伟明抛给她5000元“青春折旧费”,让她自行解决。在一个黯淡的黄昏中,两人分手了。

“试婚”实质上就是婚前同居,得不到法律保障,就像未办执照就开张营业的店铺,随时有“关门大吉”的危险。这有两方面的因素:其一,所谓“试”,双方都会留一手,不够投入,缺乏责任感;其二,“合得来就合,合不来就散”,这是试婚赞成者的论调,它很容易成为一些人玩弄异性堂而皇之的借口。其实,“试婚”并不一定是婚后生活稳定的保证,夫妻关系是否和谐,短短的一年半载“试婚期”是不能证明的。

婚外恋、情人现象

和所有“繁荣病”一样,婚外恋、情人现象仿佛一夜之间走进了中国人的生活。

今年45岁的李玉文下过乡,大学毕业后在某机关工作,为人踏实,风度儒雅。在外人看来他是最不可能发生婚外恋的。然而事实却发生了。他这样说:“大家都说我老实、正派,这是真的。以前,我从来没干过一件不道德、不光彩的事,也从没想到自己也会陷入婚外恋。可是当一位你平时颇有好感的异性频频地向你表示情意时,你终会动心。毕意,与已经趋于平淡的夫妻生活相比,婚外情能带给你强烈的新鲜感。”

李玉文属于贪图新鲜感而被动陷入婚外恋的类型。一位陈君,则是主动型的婚外恋者。此君本来也是一位很淳朴的人,他眉宇间英气逼人,深邃而略带忧郁的目光不知淹没了多少少女之心,读大学时被女同学誉为“温柔杀手”。可他两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。不是我不明白,这世界变化快。感情上如一张白纸的陈君来到社会这个大染缸中,立即迷失了自我,也可以说是发现了自我,他惊喜地说:原来人还可以有这样的活法。几经磨练,陈君已成了情场高手,不管人家已婚未婚,只要彼此有点好感,他便力求有实质性的进展。他同我谈起道德观念的问题时这样开导我:“道德是什么东西!前人所推崇的,正是今人所摒弃的;我们现在所固守的,难道就不为后人所否定么?”

综上所述,婚后日久生厌的心理并不是婚外恋产生的唯一原因。婚外恋很大程度上反映了当前转型期社会的脆弱,旧的道德规范因为社会的变革受到冲击,新的道德规范尚未确立。在这种新旧交替的过程中,人们会有一种无所适从感,自信心不足,缺乏定力。因之,原来所固守的行为准则很容易发生动摇,无法抵御婚外恋“温馨”的诱惑。

吴思平的故事太像一部蹩脚电视剧的情节了。此女芳龄27,大学毕业后与青梅竹马的男友结婚,去年应聘到一集团公司工作。老板垂涎她的姿色——对吴思平说是欣赏她的才干,经常请她吃饭,送礼物给她,还带她到内地做生意。他带给她一种全新的生活方式,出门不是飞机,就是小车,住的是高级宾馆,吃的是山珍海味。她完全被这种生活所陶醉。有一晚,两人在兰州一家宾馆住下,他来到她的房间,谈他奋斗的历程,不满意的婚姻,使她深受感动。当晚,他就在她的房间住下。

女人在金钱的诱惑之下,总重复着同样的错误。虽然他满头白发,年纪与她父亲相仿,她还是心甘情愿做他的情人,常常以加班为名陪他玩到晚上十一二点才回家。

曾听到一位女子大言不惭:“找一个大款做丈夫,找一个自己所爱的人做情人。”现在确有一些女子“鱼与熊掌”兼得,活得十分滋润。张楚云便是这样的人。

读师范时,张楚云与一位写诗的男同学爱得如胶似漆,男才女貌,成为校园“恋爱族”的楷模。毕业后,两人分配在同一学校,按理说,应该是有情人终成眷属了。但出身贫寒的张楚云过怕了穷日子,一走上社会就“开阔了眼界”,寻找机会结识有钱人。皇天不负有心人,她终于如愿以偿,狠下心抛弃了跪倒在自己牛仔裤下的男友,与一金龟婿结婚了。丈夫很有钱,生意场上的应酬也多,家里像旅馆。张楚云“嫁上一个不回家的人”,加入了“现代怨妇”的行列。

受过高等教育的、接受过新潮观念的张楚云岂是甘于寂寞之辈。她暗地里向前男友传递藕断丝连的信息,很快得到了反馈。在一个月明星稀、和风轻拂的夏夜,她滚进了他的怀抱。

正像一位学者所说:当代人崇尚情人、追求婚外恋的心理,已由负罪感走向正常化。勿庸置疑,人的情感世界是多元的。但人之所以伟大,就是人除了情感之外还有理智。我们目前确实需要对永恒道德观念的肯定。

所谓“杯水主义”

近年来在一些滨海城市,居然有人宣布:懒得恋爱,只寻找性伴侣。

张松是个极富艺术气质的小伙子,漠然的眼神终日若有所思。脸上漫着一层贵族式的苍白。他曾经狂热地追求过爱情,也常常博得姑娘的好感。但当今这年头光有爱情是不够的,张松命里的桃花谢了又开,开了又谢,使他有过几次很深刻的心理创伤,被朋友们称为容易受伤的男人。

士别三日,刮目相看。原供职于清水衙门、常常阮囊羞涩的张松跳槽到一家网络公司从事网站编辑之后,把以往追逐爱情的那份狂热劲用到工作上,受到老板赏识,委以重任,现在已配备了小车。而他经过一番灯红酒绿的濡染,观念也发生了根本的变化。他现在交往的异性几天一个,他不说是女友而说是性伙伴。他说他现在不相信爱情,但需要异性,春风一度各奔东西,不为情累。

大约二十世纪初,随着弗洛伊德“性泛论”的传播,西方出现了性解放,“杯水主义”颇为流行。所谓“杯水主义”,是指性的要求就像人渴了要喝一杯水那样平常。这荒诞不经之说,当时就受到列宁的批判:“人渴了要饮水解渴。然而,正常的人在正常的情况下,会爬到大街的泥泞中去喝脏水洼里的水吗?”

西方人在享受性解放时,爱情、婚姻、家庭这些几千年来人类最珍视的情感世界,出现了严重的危机。再没有比爱的破灭更容易给人带来心理上的空虚的了,加上艾滋病的泛滥,西方人开始重新重视爱情,甚至喊出“找回处女”的口号。难道具有许多传统美德的中国人,要跟在西方人后面,走一段弯路才醒悟吗?

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