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试婚,是利?是弊?

正文字体:  
日期:2006-05-25 来源:景天阁·健康资讯
内容提示:近年来,报刊上经常可看到有关婚姻变异现象的种种新潮的报道,什么试婚、试离婚、什么丁克家庭、老年人的协议同居,等等。作为尚未进入婚姻围城的青年,对试婚现象十分感兴趣,究竟怎样来看待试婚。类的婚姻,从男女乱交到节日群交,又从血婚、伙婚到偶婚、专婚..

近年来,报刊上经常可看到有关婚姻变异现象的种种新潮的报道,什么“试婚“、“试离婚“、什么“丁克家庭“、老年人的“协议同居“,等等。作为尚未进入婚姻“围城“的青年,对试婚现象十分感兴趣,究竟怎样来看待试婚?是利?是弊?

类的婚姻,从男女乱交到节日群交,又从血婚、伙婚到偶婚、专婚,从族内的群婚到族外的杂婚,总的从原始状态的乱婚,发展到今天的一夫一妻制配对偶婚。尽管在历史上婚姻的形式多种多样,但还未发展到今天的新潮婚姻形式――“试婚“。男女双方经相识、恋爱后,在婚前,自愿以“夫妻的角色,不经法律的程序,双双栖息在一起,共同生活一段时间后,如双方均觉得比较满意,能合得来,便进一步履行结婚手续;若双方均有缺憾,觉得在许多方面难以相容,便“劳燕分“,“分道扬镳“,各奔东西。尽管这种与社会悖、与法律相左的同居关系为世人侧目,且又不受法保护,但毕竟已出现在众人面前,成为一个令人瞩目的社会热点问题。

试婚,与绝大多数夫妇唯一的区别就是不办理结婚登记手续,缺少一张“经派司“,“试婚“这个概念,最初是由一位美国法官在本世纪初提出来的,当时就在社会上引起轩然大波。80年代初,它随着离婚率急剧上升和西方性自由等观念一起流入中国,逐渐成为一些新潮男妇的“试验品“。既然是试婚,各人试验的理由和心态是各不相同的,其后果也是苦乐难言。

一对大学时期的同窗,相识相恋,耳鬓厮摩两载,毕业以后准备结婚,但两人在家中都是独苗,对今后的共同生活都缺乏信心,心中无底。于是两人产量先试婚,在市内租了一间住房,简单购置几样家具,开始了共同生活,近一年来虽然时有小摩擦,但彼此尚能宽容,相互也很满意,便很快办了结婚手续。男的认为,试婚并没有什么不好,合得来就壶,合不来就散,以免婚后出现危机,使彼此都难堪。

C女士自小就目睹父母的恶言相向、拳脚相加,步入社会以后又看到诸多家庭的不幸和婚姻的失败,从而使她对婚姻缺少勇气和信心,但从内心深处而言,她仍渴望有属于自忆的爱情和温馨的家庭。大学毕业后,和同学W君去了海南,环境的生疏,谋生的艰难,使两人的心越紧,终于C女士和W先生不事声张,开始在一起过日子。刚开头C女士说,不幸的家庭是个可怕的深渊,我们试婚就是想寻求美满的家庭,看感情上是否相容。

男女相恋之时,总是用美好的形象取悦对方,而一旦进入角色,夫妻生活在充满锅碗瓢勺交响曲的繁琐的家务劳动中,双方就会恢复自身的本来面目,相互间才有机会对对的性格、气质、爱好和优缺点进行深入的观察和了解,待发现对方不是自己很理想的配偶时,则木已成舟。于是,有人为避免后的痛苦,便选择试婚来检测双方能否进行婚姻的“磨合“,如能契合,说明婚姻有成,反之,终日磕磕碰碰,难以风雨同舟,同甘共苦,倒不如乘早解脱。

不过,人的感情是人世间最易变化的东西,它可以依时间、境遇等主客观因素的改变而转移,一纸婚书尚且不有最终拴信两颗心,突破婚姻的围城者大有人在,更何况是试婚。

S小姐与男友L君同在某艺术团演员,恋爱近两年,便试起婚来,最初大半年相处尚不错,可没过多久,L君便对她冷淡起来,有时一连几天不回家。不久,张于传来L君和某舞伴的绯闻。S小姐想用温情、宽容和原谅来拉他的心。可他却我行我素,还说什么:“咱俩又没登记,只是试试,你无权干涉我的么生活,更无权把我硬拉在你的身边。“这时S已有孕在身,L群知道以后,还算“仁义“,摔出两千元钱,算是“青春赔偿费,“叫她自己看着办。S小姐流产后,拖着虚弱的身子,含着泪对同伴说:“试婚对我们女人来说,正是前景难测啊。幸运的试个正着,不幸的身心两伤。丢份掉价,叫我以后怎么再去找男人啊?“

更有一位小老板,在偶然的机会认识了一个长得相当不错的打工妹,几次交往便觉女方谈吐不俗,有经营头脑。彼此十分投机,便建立了恋爱关系。老板眼看婚事将成,便置办了三万元的结婚用品。可女却说,双方了解还不够,要先“试婚“。小老板怕夜长梦多,起先不肯。后又经不住女方多次甜言蜜语的“开异“,最后还是同意先“试一试“。两人住进了新房,三个月下来,她对他服待服待周到,温柔体贴,百依百顺。,小老板十分满意。不久,他到外地去进货,一财以后回家一看,所有值钱的东西被席卷一空。小老板寻到她家的地址,结果是“查无此人“。气得他想讨个说法,朋友律师告诉他,他们属于非法同居,事后也未补办结婚登记手续,其“夫妻“关系不受法律保护。

现代都市的男女青年率先掀起试潮,上海市民政局婚姻管理处曾在五个区两个县进行抽样调查,共查出未办理结婚登记手续的试婚男女约1000多人。高等学府里的莘莘学子谈恋爱成风,某大学校外的大杂院里为数不多的几间出租房里,就住了三对度婚的高年级大学生。有人作了统计,西南某市未婚人工流主的大学生占全市的28%,这还不算那些报假名、假工作单位或么下进行解决的。

面对“试婚“的新潮事物,社会究竟怎么看?某杂志社通过它的全国性文明调查网络,对1731人进行了问卷调查,结果是:38%的人对试婚这种婚姻序曲表示理解,

46%的人反对试婚,占相对多数,另16%的人表示不置可否。对试婚现象的评述,青年们的意见是见仁智,莫衷一是,归纳起来,有两大类:

持赞成者的观点认为:

有助于别和把握真正的爱情,提高婚姻质量。要想了解一个人,只能在共同的生活、日的相处中:只能在有福共享,有难同当,风雨同舟中;患难识知己,日久见人心,在正式的婚姻前,在试婚的过程中,爱与假婚后出现危机,导致双谆的进退两难。

每个人都有权主宰自己身大事的命运,如果他们已经开始真正的相爱,那就成全他们,让他们去吧。正如发明创造的成功需要科学实验一样,爱情与姻也需要预试验,以便在验中观察婚姻是否能成功,是否能获得真正的爱情的幸福。所以,可以先试验,再结婚。20年代,一位智者打了个绝妙的比喻:婚姻好比鞋子,舒服不舒服只有脚知道。于是青年们说,既然婚姻是一双鞋子,为什么不认真地试一试?合适的话,再穿着它走天下。买东西可以试。婚姻是一桩大买卖,男婚女嫁是一辈子的大事,更不能试试。

婚这一社会现象,是社会进步的表现。它有其积极意义的一面。如对那些达到婚龄而又因种种原因而不能结婚的青年来说,可以解除性紧张。减少性犯罪。同时互相守可以感少青少年人因无所事事而赌博、酗酒、滋事闹事等现象。可以减少因夫妻不和而引起的虐待、凶杀等家庭问题的出现和女抚养等总是。经壶试婚阶段的检验,最终结成秦晋之好的,才是真正以爱情为基础的美满的婚姻。这类家庭和谐稳固,很少存在离婚可能,有利于社会安定。持不同意见者认为:婚姻儿戏,不是“过家家“,它也不仅是两个人的个体行为,需要法律的认同和保护。从社会的角度来看男人和女人的爱情的最张归宿应该是正式结婚,而试婚是不规范的非法同居,同意试婚就是对现行法律的否定和公然践踏,将对婚姻制度造成严重威胁。

新娘披上洁白婚纱,大经喜字门前高挂,加同客盈门洞房花烛,这本是天上人间第一件美满意之事,是青年男女久已憧、终生难忘的大事,是生命旅的里程碑,是两人世界的新起点。而试婚则是偷进行,不愿声张的“合伙“行为,它使婚姻失去光彩,蜜月不复甜蜜,既没有“明媒正娶“,又没有昭告亲朋好友,说不清双方的关系,道不明两人今生是否白头偕老,个中酸甜苦辣,只有他们自己知道,既然如此,不如从幕后走向台前,何必去“试“?

赞成“试婚、“必然导致婚姻制度的混乱和失控。在现阶段,人们的文化层次、道德水准、法制观念还比较低,婚恋观念也比较混乱,试婚一旦成风,必然会带来无穷的后患。骗婚、变相卖淫、无计划生育、么生子、婚变自杀、双方家庭矛盾、经济纠纷等等,会层出不穷。婚姻成了无序状态,社会风气混乱,更何谈精神文明建设。

试婚不能解决姻“磨合“的所有问题,性生活是否能和谐也不是通过“试能实现的。一些开放女性希冀通过试婚了解男方的性功能是否健全,殊不知这种“考试“会给男方带来巨大的心理压力,阳痿早泄就难以避免,临订上已屡见不鲜。另外,企图通过几月半载的“准夫妻“生活,就能试今后能否共同生活的结果也未免过于天真。且不说夫妻生活需要爱情不断更新,还需要长久经历生育、教养孩子的共同考验。也需要经历侍奉双方老人、照顾各种人际关系的考验,更需要经历事业、工作、兴趣、爱好、性格等差异的考验。有了婚书,入了“围城“,使夫妻自觉不自觉地加强了互相的调适、整合,不致于动不动就分手。因此,从现实的角度而言,工婚并不可靠。

试婚为部分居心叵测的男子玩弄女性提供机会。一旦试婚失败,声名狼藉、倒霉和损失最大的是女方。古来就有“痴情女子负心汉“之说,相对男子见异思迁的思想较为容易出现,没有婚书的约束就更不保险,更何况有些“感情奸商“从一开始“就没安好心,他们把试婚当作玩弄异性的一种手段。当然,也有极少数女性把“试婚“当作贪图享受、获取经济利益的重要手段,旦男方的“油“被榨干,就对不起“拜拜“,使男方落得人财两空。

试婚不利于保护妇女的权益。试婚的最大受害者是妇女,不仅试婚时胆颤心惊,唯恐被男方遗弃,一旦真要各奔东西,其心理上的创伤一时也难以抚平,感情失落,处女不再。在当今对女子贞操要求还相对较严的状况下,失婚少妇和未婚姑娘在婚姻上的筹码是不一样重的,从某种意义上说,可能还比不上

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