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手淫释疑(三)

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日期:2006-12-27 来源:景天阁·健康资讯
内容提示:手淫是性自我调适的手段 动物界,由于性活动和生殖的必然联系,它们的性活动纯粹是生物本能,完全是不学自会的。 人类的性活动从方式和数量质量上远远超越了各种动物,人类性活动不仅仅为生殖,更为追求“性快乐”,达到生理与心理上的满足,青春期的性冲动和性快感,有青春期性生理和性心理的特点。手淫排除了异性和异性..
手淫是性自我调适的手段

动物界,由于性活动和生殖的必然联系,它们的性活动纯粹是生物本能,完全是不学自会的。许多动物都全用各种办法磨擦器官达到性高潮以满足性的生理需求。

人类的性活动从方式和数量质量上远远超越了各种动物,人类性活动不仅仅为生殖,更为追求“性快乐”,达到生理与心理上的满足,青春期的性冲动和性快感,有青春期性生理和性心理的特点。手淫排除了异性和异性器官的直接参与;人皆有之,不必大惊小怪,更不必惊慌失措。

不少男青年对手淫“恨之入骨”,“恐惧如魔鬼”,有些人曾企图横下一条心,“把这个罪恶的生殖器割掉!”;有些有手淫后将射出来的精液吞服进去,想恢复充沛的体力;有些则痛不欲生,将自身的一切失败都归罪于自己的性冲动,其实手淫就是自我的性心理调节,是一种自慰性的单方面进行的性活动。

不仅如此,包括一些动物,都会借助各种办法对自己的生殖器进行刺激以达到性满足。通过非性交的触觉摩察或刺激,达到性高潮。

世界著名的性学家霭理斯在他的《性心理》一书中曾指出:90%以上的男人在一生之中都有一个时期手淫的……我们可以一笔勾销前一世纪手淫可怕的一切说法,但必须指出,即使对于健康的人,过度手淫,依然会产生轻微有害的结果的。……我们必须永无记得,手淫虽可能有害。……恐惧心理本身为害也不浅。

如果将手淫当成一种犯罪,手淫后就有一种显著的负罪感及伤害身体感。而不少人受性冲动和性快感的驱使,又使他们不得不去通过手淫来发泄性欲,手淫导致的心理负担和恐惧有增无减。会成为了一种恶性循环,事实上,从性心理性生理的角度看,手淫是自我解决性冲动的一种方式,非但不是犯罪,而且避免和减少犯罪。对个别频繁进行手淫的患者,可适当进行一些治疗。这种治疗无非是镇静安神疗法,使之在手淫末发生之前入睡,就会减少手淫次数。

已经出现手淫的青年应顺其自然,对某些症状,越是想有意识地努力消除,症状就会越倾向于固定,所谓“有症状也能工作”,使症状不知不觉地消除。

性活动的自我调节的原则是:“让手淫存在,不要想法设法去消灭它,压制它”。遗精、梦遗和性梦也可以使人获得性高潮,基本上属于正常的性活动,因为它是另一种自我安慰行为。应该说,如果消除了手淫的心理负担之后,遗精带来的心理负担就十分容易解决。虽然遗精不象女性“月经”一样纯属生理现象,因为它毕竟有性感受,有性高潮,但它也应被视为一种男性的生理现象——“精满自溢”,一个月有数次遗精是正常的,自然没有必要担忧及疑虑。

性活动的自我调节对人的一生举足轻重,各式各样的障碍,究其原因,往往不善于调节性活动所致。

手淫有害论

在中国,长期以来,人们对待手淫往往受制于某些陈腐的观点,认为会“大伤元气”或“未老先衰”,甚至认为是“道德败坏”,以至吓唬得那些有手淫的青少年惶惶不可终日。我国的传统看法也认为手淫在道德上是堕落的,在健康上则因伤先天之本的“精”而极端有害。“手淫有害”的观点,可以说是根深蒂固。

有些人得了“神经衰弱”或者某种慢性病,往往会归咨于自己有手淫习惯,或者以为是过度手淫造成的。这种情况;临床上并不少见。人生了病,总是要找原因,既然许多书本上都说手淫能致病,大家也都说手淫有害健康,而自己确有手淫(因为多数人有过手淫),这样推理的结果,手淫便成了导致疾病的罪魁祸首。

频繁手淫认为只会伤男子身体,因为它造成精液流失。精液带个“精”字,使人自然而然地联想到人的“精华”。还有精子在传种接代上的特殊功能,更使人觉得宝贵。其实,一次射精,流失的精子、蛋白质和液体,对人体并无多少影响。实在没有必要为精液流失而担扰。虽手淫次数不多,但鉴于过去那些陈腐观点的灌输,已构成精神与心理上的影响,不但不懊恼万分,而且自怨自艾、悔恨,甚至恐惧、悲观,尤其害怕手淫会影响今后的性能力,可是又不能从频繁手淫中自拔与解脱,成为精神创伤。婚后对自己的性能力抱有一种怀疑与尝试的态度,万一遇一次或数次不理想的性生活,就会加深这种错误的观念,其实手淫并未影响性功能,而往往因精神因素真的发生了性功能障碍。

一位中国心理学家说:“手淫的习惯已成为学校中最厉害的传染病,如不设法防止,则个人、社会、种族三者,受祸害将无所底止。”

在国外,许多青少年因为有手淫行为而着急和苦恼。

三四十年以前,人们对手淫看作是“下流的”,“搞垮身体”的行为。在维多利亚时期的欧洲把手淫说成是“恶魔”。并会在道德上为此懊恼,在健康方面就会得各种各样的疾病。甚至许多著名的学者和专家,在他们的著作中也断言:“手淫有害”。早期的基督教认为手淫是一种罪恶,一般信徒需罚禁食20天,如为教士且发生于教堂中手淫罚禁食30天,主教则禁食50天。中世纪曾制作加于阴茎的刑具以惩治手淫。18世纪,英国出版《手淫:自读的滔天罪恶及其全部可怕后果》一书,认为它是许多疾病的根源。

十八世纪法国的S·A·D·Tissot《论手淫产生的疾病》一书于1758年问世,认为手淫可致病,自该是罪恶的。所有疾病都归罪于手淫。

十九世纪末法国著名的精神病学家和心理学家莫莱说:“经常手淫者,变得迟钝而衰弱,眼球内陷,眼圈发黑,两目无神,双手冰冷,经常盗汗。在学校中成绩下降,智力衰退。如果积以成习,不能自拔,最终必将变成一名白痴而产生忧郁心理。

美国著名精神病学家阿瑞提教授这样认为:“手淫是标准的性行为的一种。它之所以成为问题,是因为在手淫的时候伴有一种犯罪的感觉和内心的焦虑,因而造成了种种后果”。有很多手淫者反映说他们遭受了很大的折磨和痛苦。轻则四肢无力,身体衰弱,脸色苍白,疾病丛生,重则精神萎靡,工作退步,甚至悔不欲生,企图自杀,真的自杀身亡者也不乏其人。

黑格纳是奥地利的心理学家。他说:“手淫者,肌肉组织软弱无力;神经组织精力耗竭。神思恍恍。精神懈怠,思想不集中,遇事回避,自信心丧失,情绪乖离,恹恹如病.甚至生自杀之念;在道德方面,变得胸襟狭隘,思想乖张,诡谲狐疑,不辨是非,伦理道德观念错乱。”

到20世纪,对手淫可引起生理、道德、精神危机的警告已淡化了。但是在一些医学教科书中却很久没有消失。在第二次世界大战后的男童子军手册中才停止这种宣传。而教会主办的《青年》杂志中仍可看到此类提法。手淫可致严重后果的观点仍有系统资料的支持。至于手淫引起同性恋的错误观点现在已无人赞同了。但在历史上却曾有过。同性恋这个词是在1869年才出现的,20世纪初还不为人们广泛所知。这以前同性恋被称为鸡奸,仅指肛交。在反对手淫的文献中,两个男性一起进行手淫活动没有被划归为手淫范畴,而被认为是阅世不深的年轻男性被道德败坏的年长男性引诱而堕落。过去相互间手淫一直被认为是引起同性恋的原因,而不是被看成是同性恋的一种表现。
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