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且从青史看青楼

正文字体:  
日期:2009-01-10 来源:普生健康网
内容提示:中国民族太古老了,古老得一举手一投足,就可能跟过去搭上线。你的手和足,只是木偶戏中的手和足,它们全被线上的老相好操纵,这老相好,就是历史。但对背著历史大包袱的民族,像中国民族,要想这样取巧,就绝对不行。所以,了解中国人干的事,一个重要步骤是:必得先跟历史搭线,从历史脉络上查考手足之情,不念手足

中国民族太古老了,古老得一举手一投足,就可能跟过去搭上线。你以为你举的是你的手,投的是你的足,其实不是。你的手和足,只是木偶戏中的手和足,它们全被线上的老相好操纵,这老相好,就是历史。

历史少的民族,了解他们就比较简单,很多事情,从层面入手,便八九不离十;但对背著历史大包袱的民族,像中国民族,要想这样取巧,就绝对不行。从取巧得来的了解,只是雾里看花,好不好看是另外回事,看不清楚是一定的。看都没看清楚,又了解到那儿去?

所以,了解中国人干的事,一个重要步骤是:必得先跟历史搭线,从历史脉络上查考"手足之情",不念手足之情是不行的。现在试用娼妓问题,做一个例子。

中国民族职业分类,大类是士农工商,中类是三百六十行,小类没分,要分也有一千三百六十行,其中有一行,就是娼妓业。粉饰家不愿承认这种靠粉饰卖人肉的行业是一种行业,其实粉饰家忘了自己和娼妓同行,只不过前者粉饰灵魂出卖;后者粉饰肉体出卖。后者的职业道德远高于前者,身世且大可哀。可哀的身世,只有在承认有这么一回事,才能研究、呼吁、改善,一路粉饰的行为,固然不足自欺;若想欺人,也差上一大截。

现在粉饰中的卖人肉行业,形式上只妓女户,骨子里却包括酒家、地下酒家、舞厅、地下舞厅、理疗院、和马杀鸡性起的理发厅。我们细察这些粉饰中特色,穷本溯源,会有"手足之情"式的发现,就是:现在妓女户与酒家等的演变,有固有文化的背景--有的与固有文化貌合神离,有的与固有文化貌离神合。它们在许多方面,蔚为中国文化的特色,而被洋鬼子望"中"兴叹。

"公营企业"--以充国用

我用一个例子,来说明确属中国文化的特色。例子是:有谁想得到--娼妓在中国,竟是"公营企业"!

中国最早的娼妓,是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国,就设有"女闾",女闾就是公娼--不是公家准许的窑子,而是官办的窑子。这是中国最早的"公营企业",开办目的,是增加国库收入。《坚瓠集》续集里说:"管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用。此即花粉钱之始也。"这就是说,齐桓公九合诸侯、一匡天下,经费来源,部份却是吃软饭吃来的,实在不怎么光彩。孔夫子说没有管仲,他要披发左衽(右边为任字),变成外国人了,这么推论,使中国国泰民安,身为"女闾"的人,以血肉之躯,"以充国用",的确功不可没。虽然她们的痛苦如何,我们一点也不知道。

管仲时代妓女的主要来源,是奴隶,就是所谓"奚"。奚字在象形文字中,是"手持绳圈套女人",套到女人操皮肉生涯,加入公营企业,这种妓女,就是"官妓"。官妓的制度在中国持续极久,《吴越春秋》说"越王句践输有过寡妇于山上,使士之忧思者游之,以娱其意。"就是官妓。《万物原始》说"汉武始置营妓,以待军士之无妻室者。"就是官妓。《南史》说齐废帝"每夜辄开后堂,至营署中淫宴。"就是官妓。官妓的来源,主要有三:

一、罪人家属--古代的人权单位不是个人,而是家族。一个人犯罪,常常连累到一家。通常的公式是:男人给宰了,妻女则沦为官妓。

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