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禁门中倍受压抑的性爱

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日期:2009-1-10 来源:非常健康网
内容提示:敦煌遗书P2702号卷子是历史教课书性质的藏文残卷,本来应该是极其严谨的,但在该书的背面却赫然出现了四幅男女做爱图。令人在惊奇之余不由纳闷,佛门强调禁欲的经典著作上,怎么会出现男女交媾的图画呢。 敦煌专家段文杰、史韦湘分析,这是佛门中人虽守戒读书,写经卷,但难免感到枯燥,为宣泄内心的烦闷,就以素描的形式,

敦煌遗书p2702号卷子是历史教课书性质的藏文残卷,本来应该是极其严谨的,但在该书的背面却赫然出现了四幅男女做爱图。令人在惊奇之余不由纳闷,佛门强调禁欲的经典著作上,怎么会出现男女交媾的图画呢?

敦煌专家段文杰、史韦湘分析,这是佛门中人虽守戒读书,写经卷,但难免感到枯燥,为宣泄内心的烦闷,就以素描的形式,勾画出想像中的男女交欢图,以解除性欲在心理上的淤积。说明人"性"并不泯灭,只要是活着的人,就会有生理的需要!而心理的满足亦是人的本能,符合孔孟之道的"食色性也"的论点。性欲的激发是任何力量也难以克制的,不论古今中外,一个人的能量积累过多,就会像火山一样爆发出来,这时甘冒天下之大不韪,做出一些失去理智的事也就不足为奇了。

p2702卷背面的四幅性爱图,虽然粗俗,却也深刻,表现生动,给人一种虽入空门,欲火也焚身的感觉!

第一幅是卧交的情景,为男女面对面男上女下的性交势态。这会给男女双方带来丰富的性感刺激和令人欣慰的面部表情,这是所谓的"标准"姿势。在解剖学观点上,男上女下式能让勃起的阴茎处于自然伸直状态,向前向上可以斜插入阴道深部,不仅促进快感而且利于受孕,但长期如此,也会感到平淡无奇,且对解剖结构变异的人不合适。

第二幅是立交的情景,即男女立体性交,这对于野合、偶合、仓卒从事、没有居住条件的人是一种便捷。在古代男女一见钟情,快速行事是一个便捷方法。

第三幅是坐交,是古代人变换花样的一种姿势。男女双方都可以自由活动,体现了男女性爱平等,女性不再是在男性压力下进行性生活,而是性游戏的一种方法。

第四幅是跪交,即后进位。女方跪爬,男子从臀后插入阴道,这是最原始的性交方式。当人类由爬行动物进化到直立活动时,改变了后进位,因为后进位只能看到女性肥大的臀部,难以看到对方的面部表情,因而性感点难以建立。

上面的四幅图纯粹是一种“意淫”的表现,这是在性被压抑的情况下进行性宣泄的一个途径。

这四幅图画虽然比较粗略,但不失为一种性技巧参考画。性体位也是性技巧,它是中国古代道教在世界上最具有技巧的性艺术的系统论著。此外《素女经》有九法图、《花营锦阵》和《风流绝畅》有24幅彩画,《玄洞子》有三十法和采补术有七十二法,这些技巧在产生描绘出性生活的原型,是夫妻做爱时的备用手册,能使双方获得高度快感,同时增进双方的健康。《印度古爱经》对性技巧有专门论述。在正常夫妻生活外,还有妓院,文人学士可以和艺妓来往,而妓女都有一定的诗词歌舞本领。同妓女有染时,要有一定报酬,这就是春钱,如同今日的门票。图示正面为"风"、"花"、"雪"、"月",背面为四幅男女性生活体位图。

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