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性爱美与妆饰

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日期:2005-09-13 来源:景天阁·健康资讯
内容提示:人们一般认为,妆饰是人类的爱美之心的表现,是爱美天性所驱。但孰不知,在人类妆饰艺术中,渗透着性动机、性心理,并且因性角色不同而呈现出明显的妆饰性别失重。同样是性文化所确立的男性美与女性美的不同审美特征,使得妆饰有了一定的审美之规。妆饰的审美趣味的变化,意味着一个性感形象的变化。

人们一般认为,妆饰是人类的爱美之心的表现,是爱美天性所驱。但孰不知,在人类妆饰艺术中,渗透着性动机、性心理,并且因性角色不同而呈现出明显的妆饰性别失重。同样是性文化所确立的男性美与女性美的不同审美特征,使得妆饰有了一定的审美之规。妆饰的审美趣味的变化,意味着一个性感形象的变化。

所以,妆饰是性心理所化解出来的艺术表现,与性文化交织在一起,构成一种复杂的以人体为表现主体的艺术创造,它融凝着人类性心理的文化代偿作用。

一、取悦异性

妆饰是给别人看的,特别是给异性看的。妆饰者希望自己的外在美得到异性认可与肯定。这个异性有时是固定的,有时是不固定的。恋爱中的女人的化妆的目的十分明确。而这时期的恋爱关系是微妙而脆弱的,如果女性想与对方结成秦晋之好,她就会想方设法地使对方心目中留下她美好的形象。成婚后的女性化妆增强自己吸引力的动机大大减弱,而主要是希望以化妆来保持自己的青春魅力。她的妆扮更多的是在同性中竞赛,给同性以一种青春永驻的证明。即使她想在异性面前显示,也往往是漫无目标的。

二、强化性感

我们必须承认,一个人化妆与否,其性感程度是不同的。化妆是创造性审美价值的过程,它调动了许多手段,增添和展示性感,将朴素升华为赏心悦目,所以,一个人略加修饰立刻就会提高其性感程度。平平淡淡的、普普通通的女子,只要一化妆,就会陡然增色不少,别人也会刮目相看。

女性只有那种仙姿国色的美人不必过分修饰打扮,容貌稍稍不完美的,就不可能不用人工修饰。俗语说:“三分人才,七分妆饰”,这是对于中等长相以下的人而言的。可是有七分人才的人,怎么又能缺少那三分妆饰呢?即使有十分的人才,多添一分妆饰也不为过。这种妆饰的目的是达到美丽娇艳。容貌漂亮的人,没有不动摇人心的,所以,古代才有“倾国倾城”之说。越是貌美的人,其性感程度越高。

我国古人对面容的美的要求是相当严格的,即螓首、杏唇、犀齿、娥眉、秋波、芙蓉脸、云鬓,世上的国色天香的美女毕竟是少数,相貌平平的女人大有人在,但每个女人心里都潜意识地希望自己是个美人,可惜天赋条件欠佳,但化妆术则可以弥补这种缺憾。

妆饰的美学原则

光洁柔嫩的肌肤,端庄秀雅的仪容是每一位女性引以自豪的。女性在对面部进行渲染,描画和修饰时,要使自己换发风采,表现出迷人的韵味,就应掌握一些妆饰的美学原则以增添性美感魅力。

一、自然美原则

日常的生活妆饰,应以自然柔和为要旨,要做到轻施轻匀,既有形色渲染,又留自然之美。过分修饰,蓝眼红发,其全部美貌就会显得矫饰造作、怪诞艳俗。

美容化妆,并不是将本来面目全部掩盖,而是突出其天然形状,并赋予它一定的个性突出的审美趋向。大自然赋予了我们健康、红润的天然美色,美容的目的是突出自然美,而不是破坏它。唐代杨贵妃的妹妹虢国夫人朝见唐玄宗时,“却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”她十分通晓美容化妆的内蕴,以自然美为主,修饰美为辅。可以说,最高明的化妆就是不着痕迹的化妆。颜面化妆前,是天然未琢的璞玉,化妆的作用就是顺着天然趋向,使之臻于完美。任何反自然的化妆,都是欲盖弥彰。

二、和谐美原则

和谐就是美,美就是和谐。法国哲学家笛卡尔说,美不是某一特殊部分的闪烁,而是整体的一种恰到好处的协调与适中。妆饰也是如此,美的妆饰,就是和谐的妆饰。

和谐的妆饰十分讲究整体协调效果。在妆饰时应充分考察整个脸形和五官各部分的形态,无论是基面化妆还中各项点化妆,都要服从于统一的要求,互相配合,左右均衡,风格情调一致。各项点化妆是淡妆还是艳抹,是强调还是抑制,要有统一安排,不能各行其事。什么都强调,结果是事与愿违,适得其反。

要使妆饰达到和谐之美,应做到以下几点:

1、依时而变2、依季而变3、依场合而变4、依人而变

总之,妆饰是将自己的长处发挥出来,再加以表现。隐丑显美,巧妙衬托,再根据时间、地点、场合做不同的变化,使自己最自然的、最生动的优点表露无遗,这就是妆饰的艺术。

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