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古老的同性恋(2)

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日期:2005-9-13 来源:景天阁·健康资讯
内容提示:70年代以前对同性恋的研究主要包括个案研究或轶事报告,重在其假定的病理方面,企图确定其原因,从而消灭它。这种研究被描述为,基于“一种信仰体系,认为异性恋比同性恋优越,或比同性恋更加自然”(Morin,1977,p。最近的 更多研究集中在女男同性恋者的特徵,其心理社会问题,以及社会对同性恋者的态度(Watters,1986)。在..
70年代以前对同性恋的研究主要包括个案研究或轶事报告,重在其假定的病理方面,企图确定其原因,从而消灭它。这种研究被描述为,基于“一种信仰体系,认为异性恋比同性恋优越,或比同性恋更加自然”(Morin,1977,p.631)。最近的

更多研究集中在女男同性恋者的特徵,其心理社会问题,以及社会对同性恋者的态度(Watters,1986)。在80年代,心理学界一种时兴的观点认为,同性恋“是一种在性爱吸引和关系上的自然变异,并且男女同性恋者身份的确定是一个可行的和健康的选择,而许多女男同性恋者生活中的问题被认为来自于负面的对同性恋的社会态度”(Garnets&Kimmel,1991/1993,p.2)。

三个有重要意义的经验性研究项目(除了Hooker的先驱性工作)被认为影响了20世纪后期精神病学,心理学和医学对同性恋的认识。同时,女权运动和女男同性恋者运动在精神卫生领域组织了起来(Morgan&Nerison,1993)。公开的男女同性恋者发言人,给了人们可见的个人证据,说明那些经验性研究资料是有根据的,并且,作为同性恋者,他们并不精神错乱或病态。

①Masters和Johnson(1979)报告了异性恋者与同性恋者男女在性反应和性行为方面的差异和共性。他们发现,同性恋和异性恋男人或同性恋和异性恋女人在性反应上没有解剖或生理上的差异。这一研究否定了早先的看法,以为同性恋有着某些身体或性的异常。而且,在一独立的对Masters和Johnson称为“双性恋者”的男人和女人的研究中,他们发现,这些男人当其和男性性伴侣一起时,他们像同性恋男人一样做出反应,而当其和女性性伴侣一起时,他们像异性恋男人一样做出反应。同样的,双性恋女人当其和女性性伴侣一起时,她们像同性恋女人一样做出反应,而当其和男性性伴侣一起时,她们像异性恋女人一样做出反应。因此,就其能够在性方面对男性和女性性伴侣做出反应来说,一些人是双性恋者。Masters和Johnson注意到,这些资料明显地表示出,没有科学上的理由说明同性恋者是有病的:“同性恋男人和女人以及异性恋男人和女人之间就其对相似的性刺激做出反应的生理能力而言,没有真正的区别。换句话说,没有身体事实依据支持这样的老调,‘我的方式比你的好。’因此,有理由做出推论,一旦引起注意,这些发现将导致当前文化观念的重要变更。”(Masters&Johnson,1979,p.226)。

②在一项印第安纳大学AlfredcC.Kinsey性研究所的研究中,Bell,Weinberg和Hammersmith(1981)对比了具有相似年龄,教育和宗教背景的979名同性恋成人和477名异性恋者。这项研究发现,童年时期和其家长的关系,包括和异性家长的关系,对他们今后成为同性恋者或异性恋者没有显著影响”(p.189)。另外,该研究发现,没有经验性资料支持那种广泛流传的观念,认为同性恋起因于年长者的勾引,或因为和异性成员不寻常的经历,或由于被其他人标签为同性恋者(pp.184-185)。这些发现驳斥了早先的关于同性恋成因的理论,包括精神分析学派的观点,认为同性恋起因于和父母或异性的病理性关系。这些理论一直基于小规模的对前来寻求治疗其同性恋的人进行的案例研究。相反,这一科学的经验性研究基于生活在社区中并标榜自己为同性恋者的同性恋男人和女人。这一研究同时得出了如下重要的结论:

⑴“在男孩和女孩到达青春期时,他们的性偏爱已经决定,甚至尽管他们还没有变得特别地性活跃……

⑵“在我们的调查对象中,同性恋是通过性的感觉被意识到或被强化,而这些感觉通常发生在第一次‘以前的’同性恋性活动之前三年左右;而且,正是这些感觉,而不是同性恋性活动,在成年人同性恋的发展中起到关键作用……

⑶“特别是,我们研究中的同性恋男人和女人在其童年和青春期并不缺乏异性恋性经验。但是,他们发现这种经验并不令人满意,并从中确定了自己是什么样的”(pp.186-188)。

这些发现和这样的观念是一致的,性倾向可能受到遗传或生理因素的影响,并在生命早期就产生作用。最近的对同性恋男人与异性恋男人脑的解剖差异研究(比如Allen&Gorski,1992;LeVay,1991;Swaab&Hofman,1990)和同性恋家族历史研究(比如Bailey&Benishay,1993;Bailey&pillard,1991;Bailey,pillard,Neale,&Agyei,1993;Hamer,Hu,Magnuson,Hu,&pattatucci,1993)表明,至少对一部份人来说,同性恋性倾向可能反映了神经解剖或遗传的差别。

③数十年来,JohnMoney工作于JohnsHopkins大学医学院,研究性特徵和性差异的发展。1966年,他创建了“性别认同诊所”,并写下了34本书和346篇科学论文。他的一项主要贡献是别了生物学性别,社会性别认同和性倾向:鉴于此,一个人可以是生物学上的男性,具有男性的社会性别认同和社会角色,并可能是同性恋的,异性恋的,或双性恋的。因此,Money的研究表明,一个人的性倾向是其性爱和感情图谱的一个方面;但是,这不同于其生物学性别或其社会性别认同与角色(Money,1988,第4章)。因此,根据外貌,举止或社会性别角色,常常不能将同性恋男女与异性恋者进行区别。

Money也注意到了跨文化研究的重要性。在某些文化中,存在着制度化的强迫性同性恋阶段,比如,在新几内亚的Sambia人中,男人们相信,如果他们想要成为成熟的异性恋成年男人,他们就必须吸收男人的精液(Herdt,1981)。Money(1987/1993)指出:“在Sambia文化中,逃避,而不是参与,同性恋发展阶段,被认为是极少发生的,而一旦发生,这个男人就会被歧视为不正常。相反,在我们的文化中,参与同性恋被认为是少见的,被歧视为不正常,需要做出解释”(p.132)。因此,来自发展性学和跨文化研究的经验性证据说明,正如异性恋一样,同性恋是复杂和多面的,必须放在顺时的和共时的双性恋的背景下加以理解。

总之,Gonsiorek(1991)回顾了同性恋研究并总结道:“那些主张同性恋者与异性恋者之间存在差异就是意味着适应不良的理论是不负责任的,无知的,或两者兼而有之”(p.136)。

随着日积月累的经验性研究,跨文化研究,以及来自数个精神卫生组织的压力,其中包括美国心理学会,世界卫生组织在修改后的?ICD-10精神与行为障碍分类”中将同性恋从成人人格与行为障碍的分类中删除。

这一分类方案的前言中指出:“一种分类也是一个时代看待世界的方式。无疑,科学的进步和运用这些指导手册的经验,最终将会要求修改这些指导手册,跟上时代”(p.vii)。这一分类方案的现场测试在几个国家进行。这个分类列入了几种性别认同障碍(pp.215-217),包括变性和儿童性别认同障碍。这个分类列入了几种性偏爱障碍(pp.217-221),比如恋物,露阴和窥阴;但是,这些都特别排除了“与性倾向有关的问题”(p.217)。这个分类也列入了“与性的发展和性倾向有关的心理与行为障碍”,注释道:“性倾向本身并不能被认为是障碍”(p.221)。这些障碍包括性成熟障碍,自我不和谐的性倾向,以及性关系障碍;每一分类还可以根据问题是异性恋,同性恋或双性恋而做进一步分类(pp.221-222)。

因此,两个运用最广泛的精神疾病诊断分类方案,DSM-4和ICD-10都不再将同性恋本身包括在精神疾病分类单位中。

将同性恋从精神疾病分类中删除的决定可以被理解为出于三个理由。首先,那些公开其性倾向的同性恋者出现在生活的所有方面和所有的社会中,而且他们和异性恋者一样,融入这些社会,过着建设性的有意义的生活。其次,经验性科学研究令人信服的证据说明,同性恋不是一个病理学整体。再次,西方心理学已经开始认为,性倾向是正常人类多样性的一个方面,并且其他文化中有着一系列不同的社会态度,提示这种行为可以被认为是正常或至少是可以接受的,除非存在着强烈的反对这种行为的宗教偏见。

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