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性别与同志政治

正文字体:  
日期:2007-08-23 来源:景天阁·同性天空
内容提示:性别政治与同志运动,是一个很大的题目,其实很难在十多二十分钟里面讲清楚。况且,把这个题目放在香港或台湾的内容里面,也会有很多不同的讨论。虽然,大家都是在讲普通话或国语,但因着不同的文化、历史等等的元素,同一个语言当中,其实已经包涵了对同志运动的很多不同理解。今天,我们姊妹同志,就尝试从香港的情况入..

性别政治与同志运动,是一个很大的题目,其实很难在十多二十分钟里面讲清楚。况且,把这个题目放在香港或台湾的内容里面,也会有很多不同的讨论。虽然,大家都是在讲普通话或国语,但因着不同的文化、历史等等的元素,同一个语言当中,其实已经包涵了对同志运动的很多不同理解。今天,我们姊妹同志,就尝试从香港的情况入手,从而推展出一些讨论方向。

也许,有些人认为,谈性别政治与同志运动,就必然是关于同志运动中男跟女,或者男跟女同志组织的问题,我们认为这是一个很狭窄的讨论方向。以下,我们尝试从香港的男女同志组织分家的情况说起,从中带出我们对运动的理念。

曾经听过有些人说,姊妹同志,总是时常在外面做事、在外面玩,但却不与我们自己人合作,不进来一起玩。这是一个危险的讲法:甚么是外面,甚么是自己人?是同志就是自己人吗?但谁是同志?如果同志组织只可以有一个面孔,那我们就不可能是一个同志组织了,因为我们也同时是一个妇女组织和人权组织。对我们来说,身分是自己给予自己力量的手段,而不单单是一个简化了个人自主性的命名,身分的存在,是策略的一种。

但身分也并非一种单一固定的标签,正如我们不断游移于同志、妇女、人权组织种种身分,和跟那些身分有关的不同状态之中。有趣的是,这些身分与它的有关状态是互相关连的,也是互相挑战的。就正如我们对推动性公平的理想,也同时是对于只关注异性爱女性权益的妇女运动的挑战、是对于非异性爱者并无人权可言的人权运动的挑战、也是对于只是同性爱解放的同志运动的挑战。

所谓运动,就是不断地向前,所谓运动,就是不断在动,思想不断地向前进吧!

我们与其他团体合作的根本,并不是基于性别分野的问题,而是基于某一些议题,是基于不同的对运动和性意识形态的理念,从而产生的不同的组织策略。

举一个例子,在人权联合阵线,一个搞反对公安及社团条例修订的多个民间团体的联盟,到后来演变成的另类回归阵线,和后来的反世界银行行动,里面也有很多男性,为甚么我们多与他们合作?明显的,这是大家也有同样的关心,和对人民运动的理解和理想,所以走在一起。正如在去年社团及公安条例的修订,表面上是对同志没有关系,但实际上,它是在压制香港每一个人上街、游行和公开表达意见的自由,是跟每一个人都息息相关的事情。当然,在跟民间组织合作的同时,我们也要努力的在里面推展性别意识,和我们争取性公平和性权的想法,否则,合作而不前进,就是白合作了。

所以,当男性问,我们可以怎样了解女性,才可以令女性跟我们合作,我们想,答案应该是:对我们关心的事、关心的议题多作了解,我们就自然可以多合作。

在这里,我们不是说搞活动、搞玩乐和服务不重要,这样做很重要,人的生活条件不能因某些原因,例如对不同性爱的偏见而有所限制,所以,为需要特别处理的人设立服务,是非常有意义的事;我们不可以永远地把政治当饭吃,这亦是我们一直努力经营香港唯一专为女同志服务的热线的原因。然而,单是服务,对推动一个运动,并不足够。

对我们来讲,同志运动,不单单是对那些认作同志的人的运动,而是对关于性而受着不公平对待的人的平权运动。我们所说的性或者不同关于性意识形态的讨论,包括性别,也包括性倾向,但却不止于此。由于人与人之间的权力关系有很多复杂性,我们受着的压力与不公平往往不单是因为性别或者性倾向,正如刚刚过年我们常被问到:你为甚么不结婚?那种嘴脸,令全家人何等不舒服!选择不结婚可能与选择跟一个女子一起一样受着不同层次的压力。

又譬如说,自从我把长长的头发剪掉以后,上厕所就变成很有压力。(观众席笑声)

这都不一定关于性倾向,但都关于性。我们要挑战的,就正正是对于性的一些偏见,要搞的运动,也就是:每一个人不可以因为这些关于性的偏见而受着不平等的对待,管他同志同志,同不同性恋

有关于同志定义的困扰,我昨天已经说了一些,可以说,直到目前为止,我们还是很高兴可以找到身分政治以外,另一种的讨论方法,这就是性权的争取,从而说自己想说的话,表达自己想让外界知道的信息,再不必花气力去在同志的定义,及有谁可以说谁是同志这些无谓的争辩之中。

再讲同志运动与性别政治,若我们在搞的关于同志、妇女及人权运动,其实是关于女性性权和社会公义的运动,性别当然也是要讨论的。我的意思是,我们十分钟以前才说了香港男女同志组织分家不关性别的事,而是道不同不相为谋,现在又来说有关系,就是因为从另一方面来看,是真的有关系。当然,我们自己走出来做一个纯为女性服务的组织也有其关于性别政治的策略,不过,我们叫这些是多元,不是分裂。正如一些宗教的同志团体自立门户一样,因为各自焦点、服务性质、对象的需要、策略不同,对运动的观点的不同,就各自各精彩。正如女同苑,我们很高兴她们做了很多给予女同志玩乐、分享的空间,这是我们做不到的,互相补足,也是好事。

如果,有很多不同的华人,如果有很多不同的同志,那就必然有很多不同的性别政治讨论与运动的方向,怕的,也就是没有不同。现在刚刚有小小不同,我们应该是欢喜也来不及,那来道理要害怕呢?

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