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我们有没有未来?

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日期:2007-07-29 来源:景天阁·同性天空
内容提示:对中国同志的观察及认识让我忍不籽我的所见所感写下来,我只是希望,我们能够深刻而理智地关注我们自己,进而剖析中国的同性恋群体到底处在一个什么样的状态和社会地位,我们将何去何从。我们应该有怎样的未来。大概她以为所有的这一切都不过是不谙世事的儿子的年少轻狂,,她可能坚信自己可以让她自己生养的儿子改变。..

从北京经历了几天的游历归来之后,一种强烈的责任感让我提起笔,写下了上面的题目。

这次在北京,几乎是全部的时间我游走于东单、三里河、酒吧、浴室等等总多的北同社区集中的地方。在北京,中国同志气氛最为轻松的城市之一,我带着一种朝圣一样的心情在这一类的聚集地之间奔走。对中国同志的观察及认识让我忍不住把我的所见所感写下来,我只是希望,我们能够深刻而理智地关注我们自己,进而剖析中国的同性恋群体到底处在一个什么样的状态和社会地位,我们将何去何从;我们应该有怎样的未来。

那天晚上经过著名的东单公园的时候,或坐或立的人们依然很多。在围墙的外面,很意外的,我突然看见一个男人在掩面而泣。他看上去大概有二十八九岁的样子,穿着灰色的西装,即使坐在那里,仍然看得出这个修长的男人很高。他双手捂着脸,深深地埋下头去,哭出了声。在他的旁边,站着的好象是他的父母亲的两位老人。经过的时候,我看到,他的父亲正在和他说着什么,而母亲,象是刚刚赶过路,在旁边微微地喘息。

不用猜测,我知道这一切刚刚发生了什么,——一个年轻的儿子,被发现有同志的倾向,父母亲对他进行严加看护;在今夜,找到他常去的地方,劝他回去。——而回首再看的时候,那位母亲刚好也在看我,昏暗的灯光下,她的面色并不象想象中那样的沮丧、伤心,或者是恼怒。她很平和,甚至可以说是坚定地站在那儿,——微微凌乱的发际。

很显然的,这是位慈祥的母亲。大概她以为所有的这一切都不过是不谙世事的儿子的“年少轻狂”,,她可能坚信自己可以让她自己生养的儿子改变;或许她听出儿子的哭声中有改过,——更抑或是忏悔。

然而我觉得,事实好象不是这样的。

我听得出来,那个在近三十岁的男人的成熟的嗓音里面的哭泣,是对所有不幸的无奈;是在灵魂的自由与亲情的顾全之间的难以舍弃;是他不明白,为什么这一切,不会伤害任何人,单就是不幸的。原因是什么。

我想这世界上也许没有人能够明白。科学家只给出了一个模糊的解释,那就是性取向的不同可能是因为遗传基因的某段碱基对发生了变异,——而且这种现象在动物界也一样存在。这样的人会发生同性的取向就象是鱼一定会游泳,而鸟儿要飞翔一样,是没有办法抗拒的;人类在这一点上完全没有置喙的权利。只有遵从于“人”所固有的定义——首先是动物,然后是高级动物;最后才是“具有社会行为的高级动物”。

而那位可怜的母亲还不知道,让一个小鸟到水里去游泳是一件多么徒劳而危险的事。

她大概以为她的儿子只是个个例,事实上统计表明,人类大约有5-7%的人性取向为同性。而中国,按照这个比例来计算的话,绝对的人口大概有六千五百万到一个亿。那差不多是所有欧洲国家人口总和的四分之一。

而且这个数字还有可能更多。

事实是同性恋的隐性人群远高于人们的预期值。而且由于相当多的一部分人其实并没有意识到自己的真正性取向是什么,或者——根本就很少有人真正考虑过。我曾经在一篇文章中写过:“青虫之所以看到蝴蝶会讶异,是因为他还没有化成蛹。”真正的,当有客观的外界转机存在的时候,部分的环境会让很多人重新认识自己。就象调查表明的,约有65%左右的人是在接触了网络之后意识到自己其实是“同性恋”者的。

而这个比例还在增加。

也许有人会说,可是人类毕竟是社会性的,有伦理、纲常。既然,全人类的道德都是反同性的,为什么“同志”们不能反躬自省,去让自己适应社会呢?

就象前面所说的,同性恋的现象是由于人类个体差异所导致的行为差异之一。就象黄种人一定是黑眼睛一样,并不是由个人的意志所决定的。而且,人类文明的进步的趋势就是尊重所有的个体的差异的存在,进而对人性的尊重。就象你尊重女权、尊重有色人种一样。

我们也许从目前的狭隘社会学的角度应该站在伦理的出发点反对同性相恋,因为社会需要人类延续下去……等等诸多理由,应该“异性结合”。

可是,5-7%的比例首先远不会让人类面临灭亡的危险;而且,强迫一部分弱势群体去做违背人性的选择,好象也不是一个文明的社会应该去做的事。

就好象那个老故事了:一个孩子在看电视,而另外两个孩子过来,一致要求看另一个频道。于是坚持公理的妈妈说:“大伙在一块看啊,别打架!”于是第一个孩子屈服了。

可是,两个人的自私难道就是合理的吗?

说了这么多,也许您还是认为应该反对同性恋,那我告诉您,我始终认为,不管怎样,只要是发自真心的爱,就永远不应该被,也没有人有权利去反对。

还是让我们再一次把话题回到中国,回到同性恋群体的现状上来。这一次,在北京,在一个不太起眼但在北同很有名的洗浴场所里,我经历了人性最大的一次震惊。我不止一次地看见,素昧平生的“同志”在桑拿间及休息室里旁若无人地白昼宣淫,然后施施然地走开。那种毫无性保护的意识和做法,也毫无道德和情感的章循,在精神和肉体上都赤裸无遮,也越显得空洞和苍白。

首先要声明的是,我不是“性解放”的反对者,我希望天下所有的人,不管是同性恋者,还是异性恋者,都能拥有美好的性生活。但我反对一切毫无感情的、纯动物性的性接触方式。同时,作为同志的一员,我更认为同志们应该互相尊重和爱护,应该团结起来反对一切形式的无保护的滥交行为。——而且,如果您认为您的情感是正当的,请以正当的方式来表现它,请体现您对自己的尊重和真诚。——而不是放纵。

然而,引起我深思的事情还有很多。

有一位很想和我交朋友(当然是性伙伴)的人,告诉我,他们——我不知道指的是多大一部分的人,——从不在外面过夜,晚上是一定要回家去的。他在说这些话的时候面有得色,让我一万分的不解,在他看来,也许一方面尊从社会的普遍观点,让自己“符合国情”地与一个无爱的女人“成家生子”;而另一方面又在不为人知的另一个世界里放纵自己的肉体和行为,甚至包括情感,始终游走于爱情和性欲、表面和内在之间,是很值得骄傲的。可是,我在想,也许直到他们疲惫的那一天,当一切都消磨殆尽的时候,他们最终会到那里去?又与谁在红颜老去的时候苍髯面对?在人性全面解放,文明如此发达的今天,一个连最起码的自身都不能清楚地认知的这一部分“同性恋”者,他们到底还值不值得人们去尊重?

在我看来,中国的“同性恋”群体中有相当大的部分,都一直把“性”看得比“爱”要重要。一方面,尽管欧洲的部分国家在法律或民间以各种方式承认了“同性婚姻”的社会地位,但事实是在中国,不可能全部的“同志”都移民或者修改立法。所以不同的社会地位的同志产生了分化,高端的群体选择了“出走”,或者是经济范围支持的“隐蔽”,低端人群则选择得过且过地放纵。而绝大多数的中间群体在氤氲的气氛中摇摆,在摇摆中迷失未来。

天堂还遥远,但我们不是一定要选择地狱。

在中国,由于现实的因素使所有的“同志”不可能以一种“持久而稳定”的共同生活方式来保证他精神追求的这一部分的实现,那么绝大多数的认在自己的情感或是肉体的需求的面前选择妥协。也正是如此,中国的

同性恋群体少有稳定的情感关系,更少有持久的“家庭组合”。绝大多数的认命于且过一时的短暂的快乐,放弃去追求长久的幸福。而这一切让所有的人将同性恋群体与“变态”、“滥交”、“情感虚伪”、“爱滋病高危人群”等等这一切关联起来。

而事实也正是这样,在一步步向着我们所不希望发生的方向发展。

如果一切真的是这样,这是不是所有同性恋者的悲哀?

一方面,我们认同自己的情感,向往着自由的“天下大同”的世界;另一方面,我们又在现实中诋毁着自己的人格和尊严。让生活在社会角落里的这个群体愈来愈边缘化和灰暗化。愈是没有社会的地位,愈是放纵自己;同时,也与我们所希望的愈来愈遥远。我们梦想着天堂,却又在走向地狱,那么,那个在一千个网页里叹息着孤寂,又在黑暗的夜里“且过欢宵”的灵魂,请你告诉我,我们,到底想要一个怎样的世界,又到底,还有没有未来?

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