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性倾向的心理学基础

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日期:2008-8-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:关于心理学的对性倾向的解释,很多人也许认为,几十年前的理论太古老了,它们缺乏现代学术的科学特征。至于前一种观点,在我看来,也许是一种肤浅的看法,因为现代性心理学远非尽善尽美,它似乎正陷于科学程序的细节里不能自拔──现代性心理学的理论能力比起几十年前来显得十分薄弱总是一个事实,实证的科学逻辑固然是必..

关于心理学的对性倾向的解释,很多人也许认为,几十年前的理论太古老了,它们缺乏现代学术的科学特征;而且站在性政治的立场上,那些理论也往往是“反动”的。譬如说弗洛伊德的理论,就显得过于玄思而且被认为是反女权运动的──至少也是被那些反女权运动者利用了(见凯特·米里特《性政治》)。至于前一种观点,在我看来,也许是一种肤浅的看法,因为现代性心理学远非尽善尽美,它似乎正陷于科学程序的细节里不能自拔──现代性心理学的理论能力比起几十年前来显得十分薄弱总是一个事实,实证的科学逻辑固然是必要的,但它从来不会也永远不会自动地给我们提供任何现成的理论,无论科学研究的程序多么完善,人的自主思考还是处于最关键的位置;至于后一种观点,若它总持一种政治决定论的否决论的话,那未免也有点过火了,弗洛伊德的《性学三论》也被用来反对对异性恋男权社会的改造的努力,但我就看不出就因为这一点它就一定是毫不可取的,因为我们永远也无法摆脱的一个事实是:任何时代的任何理论都可以有其政治上的意义,都可以成为一种意识形态。理性的态度是:对于科学知识来说,指出哪些部分是时代意识形态左右科学家思维方式的结果,而哪些又是其客观的内核。

在此我想要强调的一点就是,在性心理学中,比如弗洛伊德的理论,我们若认为它产生在我们出生之前的那个科学上落后、政治上保守的时代就否定它对现代世界的价值,这未免太草率了,事实上,就我个人的观点来看,现代的性心理学家中也许没有一个能比弗洛伊德的观点(在深度上)有创见,纵使我们接受他的观点的方式不可能和几十年前一样。在这里我想把无意识这个概念重新提出来(纵然有人认为这个概念过时了),因为我想尝试著从这个伟大的老概念(我至今也觉得创造这个概念是个伟大的事件)中发掘出一些新东西来,使它在性倾向的研究领域起到它原来未能起到的科学意义,纵使我对这个概念的描述方式甚至对其内涵的定义是和弗洛伊德有出入的,而我认为这正是我们重新讨论他的理论的意义所在。

我之所以重提无意识这把旧壶,是因为我发现:性倾向──包括同性恋和异性恋等──在心理学里,本质上是一种无意识。而且我认为,这个观点对性倾向的研究有著基础性的重大意义。我们且不管意识和无意识的理论体系后来又被弗洛伊德用本我、自我、超我的体系取代了(因为我们未必认为这种取代就是科学的一个进步)。

至于设定无意识的存在的合理性证明,或许参见弗洛伊德的论述就足够了,在此不多赘述,在我的观念里,无意识这个概念的设立无论如何也是极有价值和合理的。在此我想做的只是重新赋予它一个更符合实证精神、更科学一些的定义。抛开弗洛伊德的定义,我是这样尝试着重新定义无意识的:无意识是曾经的意识根据某些规律有机集合成的意识丛所导致的一种和主观价值无关的对客观价值的一种倾向性判断。下面我们对这个定义作出必要的解释。所谓曾经的意识是以往的我们的全部意识事件,它包括我们已经想不起来的那些意识;所谓某些规律是我们曾经的意识事件在大脑中某个部门里的组合方式──我们确信那些意识信息不是杂乱无章的留在我们的脑子里的,这些规律我们有待研究;所谓意识丛即是因为有著某些内在的联系(即上面说的规律)而组合起来的意识事件的集合体;所谓主观价值是附著在客观价值之上的以客观价值为基础的价值,比如说玫瑰花的红色是其客观价值(在此我们没有必要对红色做形而上学的追究),而认为玫瑰红是美的是主观价值;所谓倾向性判断,类似于本能的反应,它毫无意识性的思考过程,如对玫瑰红感到恐惧即是一种倾向性判断。

在此由于篇幅所限,暂不对为什么这样定义无意识做出解释,其实就无意识的意义来看,这样定义它几乎是自明的,这个定义即讲清了它的来源,又把它和意识严格的区别开来,从而使它真正成为一种“无意识”。若有人对这个定义持异议,我愿意回答。

下面让我们来探讨同性恋的问题。无论同性恋的“成因”多么神秘和多样,无论“那些人”是因为长了一个“同性恋大脑”或“同性恋基因”,还是他们(男性)是因为崇拜母亲而导致他们把其他女性当成只能有爱不能有性欲的结果,或是他们因为小时候玩洋娃娃或穿女孩衣服而成为“这种人”的,或是他们因为有过一次同性性经历而走上这条路的,等等,我们为什么不能超脱一点,在最显而易见的事实上定义同性恋呢?难道我们能忽略同性恋的这种本质吗:同性恋者是以同性的某些根本特征为性感对象的(至于设定性感是判定性倾向的标准的原因,在后文将看到理由)?这个极为简单而又重要的事实被所有的人都忽略了,而──在我看来──这个事实才是真正科学的揭开同性恋乃至整个性倾向之迷的任何研究的最为基本的基础。这样,我们就有可能更为科学和有意义的定义性倾向:性倾向是作为一个成熟个体的人所具有的以某种性别的某些根本特征为性感对象的人的一种无意识(后面我们将看到这样定义它的理由)。或许,只有从这种或类似的定义出发,我们才可以摆脱对同性恋或异性恋所做的种种实际上带有很深的神学情结的并不科学和缺少价值的研究,由此我们才可以展开一个广阔的(可以同时容纳各种基本的性倾向的)、正常的(避开科学以外的情结的)、科学的(我们对作为一种无意识的性倾向的最周到的心理学定义是:性倾向是作为一个成熟个体的人的曾经的某些意识在大脑中所形成的某些意识丛所导致的一种对某种性别的某些根本特征的引起或不引起性感感觉的判断。由这个定义我们可以展开一些更深入的、量化的研究。比如我们可以把两性的某些根本的外在特征加以数学美学化)的研究。

把性倾向的心理本质定义为一种无意识,这几乎是显而易见的一个事实。作为一种性倾向的同性恋,它本身并不特别指向哪一个具体的同性,而是指向同性的某些根本特征,所以我们可以这么说:在一个同性恋者爱上第一个人之前他就是一个同性恋了,纵然在这之前他可能全然不知自己是喜欢同性的(这时候他在意识里可能把自己想当然的当作一个异性恋者)。这也许是同性恋(包括整个性倾向)在本质上是一种无意识的最简单的证明。性倾向本身并非人的意识所能左右,也并非人的意识能象意识一个意识事件那样可以很简单的明确的意识到,性倾向往往是在偶然中才被意识确定的。

这个对性倾向的同时也是对同性恋的定义首先可以让我们对在性倾向的研究和人们的观念方面有重大影响的一个关于无意识的概念──俄狄浦斯情结(恋母情结)──做一番澄清,指出这个概念的设立和对它的应用是不合理的。根据上面的定义,无意识是不能被自己的意识所能理解的(弗洛伊德也承认这一点),因为它不是观念,不是概念,不是一种思考过程,也即它不是一种意识,而是一种倾向性判断,而倾向仅是一种驱动力,它没有主观价值内涵,判断则是这种力是受阻还是被放大或化解。所以它是不能被理解或思维的(这并非说它不能被作为对象加以研究,而是说无意识自身并不“思考”,它表现为一种莫名其妙的反应)。这样说来,弗洛伊德的“俄狄浦斯情结”这个无意识概念的设立就是不恰当的,因为一个有“俄狄浦斯情结”的人用意识去理解自己的“俄狄浦斯情结”总是可能的──照弗洛伊德对“俄狄浦斯情结”的定义来说就是这样,因为他对这个情结的定义就是“意识化”的或“人格化”的,这个情结的大体意思是一个男孩在内心里对母亲有性欲上的欲望或崇拜。这几乎是不可能的,纵然

很多男同性恋者有著亲密的母子关系,它也不可能搀杂任何性欲上的成分,即使这种关系确实如同弗洛伊德所说是儿童时期被压抑的对母亲的性欲(从而成为一种无意识)未能解决的后效的结果,它也不可能以这种意识化的形式出现在意识中,它若出现在意识中,便直接就是一种对母亲的爱情(因为它是能被意识理解的),而不是对另一个男人的爱情。而另一方面,针对某一具体对象(母亲)的性欲是不可能出现在无意识中的或不可能是一种无意识的,因为无意识没有关于具体事物的价值判断的内涵(因为无意识本身并不和具体事物直接发生关系)。这样,我们就在意识和无意识中都排除了“恋母情结”

的存在,所以,根本就不存在“俄狄浦斯情结”或“恋母情结”,至少用它来定义男同性恋亲密的母子关系是完全错误的。况且,弗洛伊德的儿童对母亲有性欲的渴望的理论我们也有怀疑,而且性欲和爱情也是两码事。

把同性恋定义为一种表现为本能式反应的无意识也许会有人认为这是在支持先天论。事实当然不是这样,因为仔细考察我对无意识的定义就可以得出,无意识是后天形成的,性倾向即使确有其生理原因,它至少也是在后天才把这种生物因素(通过影响意识进而影响无意识)

表现出来的。我认为生理因素和无意识以及行为之间不存在严格的翻译关系,生理因素也许仅能直接的、彻底的决定一个人的和价值选择或倾向性无关的人的一些能力,比如,反应的快慢、做事情的毅力、情爱投入的强度,也即生理因素可以完全决定的仅是这样的一些范畴:强度、持久性、稳定性等,只有这些没有实质内容的和与具体事物无关的性质,才可以说是生来如此的或先天的(这在生理学上也许是一个事实)。至于性倾向,它(在本质的层面上也即在无意识的层面上)

已经包含了(对客观)价值的取向,它已经是有实质内容的一种存在,而这些实质内容是由意识(组成的意识丛)带来的,所以它和生理没有直接的关系。如果说生理因素确实和性倾向有关系,那也仅是一种间接的相关关系,我们顶多可以做出判断的是这样一个问题:生理因素和同性恋(无意识)的相关程度是否达到了于科学有意义的界限?

其实先天论的一个先天缺陷就是它无视这样一个问题:同性恋是一种关系(因为它发生在两个人之间),一个人在和整个世界还没有发生关系的时候,怎么能说他先天的就会发生某些性质的关系呢?这难道不是一种神学式的思维吗?这在逻辑上是讲不通的,据我所知,违反逻辑的结论要么是错的,要么是一个瞎猜式的巧合。

爱情的发展过程也给同性恋(和异性恋在内的所有

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