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同性恋与社会宽容

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日期:2008-8-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:仿佛暗示着同性恋在社会现实中的边缘地位一样,这一场投票活动的最高投票人数只有33人,总投票数只有61票。这是在社区网络批评论坛发起的“对同性恋的看法”的投票讨论活动。得票最多的选项是认为同性恋乃“个人的性取向,不需干涉”,其次是“可以接受,但心存厌恶”。这个投票结果虽说没有什么权威性,但至少反映了一部..

仿佛暗示着同性恋在社会现实中的边缘地位一样,这一场投票活动的最高投票人数只有33人,总投票数只有61票。整个话题共有1200多人阅读,58人次参与讨论。这是在社区网络批评论坛发起的“对同性恋的看法”的投票讨论活动。作者有思设计了10种不同选项。得票最多的选项是认为同性恋乃“个人的性取向,不需干涉”,其次是“可以接受,但心存厌恶”。这个投票结果虽说没有什么权威性,但至少反映了一部分人在对待同性恋问题上,越来越趋向宽容。

同性恋现在已经不是什么禁忌话题,在文学创作中,白先勇的《孽子》、王小波的《东宫西宫》便涉及同性恋题材,王小波的妻子李银河则是这方面的权威学者,而在网络上广泛流传的《北京故事》更是一部典型的同性恋小说(已拍成电影),甚至在天涯社区,有专门的同性话题板块“同性之间”,在那里,同性话题可以很深入地探讨。

上述投票结果正可以说明,无论个人倾向和选择是什么,接受同性恋现象已被视为最理性的态度。这样的共识在该帖讨论中得到充分的认可。网友p8p8pp8说:“在理论上我觉得应该选择4,即”个人的性取向,不需干涉“,可实际上我现在的态度是5,即”可以接受,但心存厌恶“。还有的网友除了认为同性恋是个人的取向,不需干涉之外,更认为应该对同性恋抱”宽容为怀,携手共进“的态度。

持该态度的网友说:“同性恋自身的性取向肯定是不需他人干涉,在社会中我们也难免和同性恋者接触,排斥的态度是可笑的,比如在同一个团队中工作,某人同性恋与否根本不关其他人的事。”还有的网友说:“只要不打扰我的生活,我就觉得可以忍受有个是同性恋的朋友。”

但在同性恋者是否需要关怀和帮助的问题上,参与网友的分歧比较大。比较典型的是网友和菜头的说法,他说:“我当然不选择用棒球棍打断他们的腿,再从社区里驱逐他们出去。但是我也不至于拥抱他们,像尼采一样哭喊:啊!我那苦难深重的兄弟。”“宽容的意思并非要去被感染,被打动,或者产生感官上的愉悦。我可以很讨厌非常厌恶什么,但是我允许它的存在。我不觉得我看见同性恋的故事就要感动,或者说这种感动在我看来很搞笑。我非常讨厌同性恋,但是我尊重他们的选择,也不打算把他们当病人修理。我觉得这就已经足够了。”

帖主有思则反对和菜头的说法,她认为:“了解、熟悉可以改变一个人的观念,我想我们对任何事情的观念都非一成不变的,有些东西你可能很讨厌的,有时可能只是认识到一个层面或方面,随着思想的成熟,也许会发现观念已经潜移默化地转变。没有行动的态度也许很不可靠。”

接下来的讨论集中到同性恋者的性行为上。有网友声称同性恋者的某些性行为是让人无法接受同性恋群体的原因。在这个问题上,天涯杂谈曾有个帖子《同性性行为不等于同性恋》,该贴作者普东认为:“同性恋跟同性性行为是可以分开的,同性性行为不是判断同性恋的标准,一个同性恋者可以一辈子都没有同性性行为,但他(她)永远是一个同性恋者。”但说得更直接的是网友owow的一句话,他说:“既然没人强迫你同性恋,你又何苦强迫别人异性恋?”

还有一个观点是网友魔鬼教官提出来的,他认为:“这种调查在中国的意义不大,中国自古以来同性恋就是上层社会中有一定流行的行为,中国无宗教来规范要求,所以,谈不上什么宽容不宽容。而同性恋的权利在西方社会则因为宗教禁止的原因受到很大压制。个人认为,如果中国不是后来与西方的靠近,反而不会有这种对同性恋的排斥心理。”

网友奔流表达了他的希望,他说:“希望中国也能改变目前的对同性恋者的态度,不要求赞同他们,但至少应该宽容,不应该以一种歧视性的眼光对待他们,应该尊重他们的生活选择,即使自己有多讨厌他们的性方式。”

而这样一场讨论,不管双方观点如何,恰恰表明了这个社会越来越多元化,人们对待一些以前被认为是不正常的甚或病态的现象——比如同性恋——的态度也越来越宽容。

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