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克隆技术与同性恋者生育

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日期:2008-8-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:1996年第一个克隆动物绵羊多利诞生后,细胞核移植技术用于动物无性繁殖立即引起了大众和媒体的关注。这种打破传统男女生育模式的繁殖技术无疑给希望生育的同性恋者带来了希望。我们每个人的体细胞都有遗传物质(DNA),DNA编码了生命活动所需要的全部遗传信息。DNA大分子在人体组织成染色体,每个体细胞中都..

1996年第一个克隆动物绵羊多利诞生后,细胞核移植技术用于动物无性繁殖立即引起了大众和媒体的关注。这种打破传统男女生育模式的繁殖技术无疑给希望生育的同性恋者带来了希望。

为了解释清楚无性繁殖,我们先谈谈传统的有性生殖过程。我们每个人的体细胞都有遗传物质(DNA),DNA编码了生命活动所需要的全部遗传信息。DNA大分子在人体组织成染色体,每个体细胞中都有23对(共46条)染色体。这46条染色体中,23条来自父亲,23条来自母亲。23条来自父母一方的染色体就已经包含了生命活动需要的全部遗传信息,所以人的细胞中有两套重复的遗传编码,我们称之为二倍体。人类繁殖的第一步是人的精(卵)源细胞分裂发育为精子(或卵子),精(卵)源细胞是二倍体,而精(卵)

细胞是单倍体,也就是说,精子和卵子中只有23条染色体,只含一套完整的人类遗传性息。从精(卵)源细胞到精子或卵子的细胞分裂过程中,细胞中的遗传信息由两套减到了一套,我们称这一细胞分裂过程为减数分裂。单倍体的精子和卵子相遇后,两者融合成受精卵,受精卵含有来自父母双方的遗传物质,是二倍体。受精卵细胞分裂发育分化成胎儿,人出生后细胞继续分裂发育分化,使我们生长,衰老,直到死亡。在这一过程的细胞分裂中,来自父母双方的染色体都得到复制并平均分配到新一代的细胞中,因而我们的每个体细胞一直保持两套遗传信息。如果用一句话来概括有性生殖过程,那就是减数分裂使二倍体到单倍体,受精过程两个单倍体融合成新的二倍体的过程。

那么什么是无性繁殖呢?无性繁殖就是我们通常意义上的“克隆”。

体细胞(二倍体)不经过减数分裂,直接分裂发育为新的个体,新个体的遗传物质全部来源于一个前辈。这种繁殖方式主要存在于细菌等低等生物。在高等生物中植物是可以无性繁殖的,植物分化后的体细胞,比如根细胞,叶细胞都可以单独分裂发育为完整的植株。但是人却不能进行无性繁殖,我们的肌肉细胞、神经细胞等等虽然有两套完整的遗传信息,但它们都无法分裂再生为一个新的人。人要繁衍后代,必须经过减数分裂和受精过程,也就是一定要经过有性生殖。从另一个角度来讲,一个人是做不到将自己的全部的两套遗传信息复制传给下一代的。

1996年7月5日,出生在苏格兰罗斯林研究所的绵羊多利作为第一头克隆羊打破了以上陈述的自然规则。克隆羊的技术是这样的,科学家将未受精卵子的细胞核(细胞核内含细胞所有的染色体)去除,再将6岁绵羊的乳房细胞的细胞核置入无核卵子,这样处理后的卵子不再拥有原来的那套遗传物质,而是有了来自绵羊体细胞的两套染色体,这个卵子经培养后被置入母羊,在母体内发育成绵羊多利。多利和她的母亲拥有一模一样的遗传物质,成为一个名副其实的克隆羊。

多利是无性繁殖出来的,因为多利的染色体直接来源于她母亲的二倍体体细胞,而且整个传代过程中,公羊不扮演任何角色。绵羊多利后来于1998年4月顺利生下了她的第一个小羊羔。

绵羊多利的无性繁殖成功,给女同性恋者无异性生育带来希望。

我们完全可以想象出一个女儿国,在没有男性的情况下,女人可以做到生出一个遗传信息组成方面和自己一模一样的女儿。但从技术上讲,用于绵羊多利的克隆技术还不能简单地套用在人上。我们还不能确定无性繁殖对后代的发育成长有什么负面影响。1999年,科学家们报导,多利虽然仍然年轻健康,但她的遗传物质DNA有“衰老”的迹象。所谓“衰老”是这么回事,在动物体细胞分裂中,染色体的两端(“端粒”)在每一次染色体复制时都会缩短,因此体细胞分裂后,子细胞的染色体的端粒要比母细胞的染色体短。端粒的长度实际上标志了细胞的年龄,端粒越短,表明细胞经历过的分裂次数越多,细胞就越老。当端粒短到一定长度,细胞就丧失了分裂的能力。因为多利的遗传物质来源于体细胞,经过多次分裂的体细胞的染色体的端粒不及受精卵的染色体端粒长,也就是说单从遗传物质水平上来看,多利从出生时就比同龄羊“老”。但是多利是不是真的从生理上比其他的羊老得快,研究人员会对她进行跟踪监测。绵羊的平均寿命是十三岁,所以我们会在不久的将来得到答案。

2000年9月,英国爱丁堡大学生物伦理学讲师麦凯勒博士表示利用克隆多利羊那样的基因技术可以使男子同性恋者受孕生下他们自己的孩子。开办欧洲生物伦理研究所的麦凯勒博士认为,可以从技术角度使男子同性恋者在仅使用他们自己的遗传物质DNA,就能够生育仅属于他们两人的孩子。他所声称的技术与绵羊多利的克隆技术如出一辄。也就是将一位男性的精子的胞核置入一个去核的卵子中,这样就形成了一个男性卵子,该卵子只含有该男子的染色体,因为这些染色体来源于精子,所以只有一套遗传物质,和普通卵子一样,是单倍体。以后的过程就和普通的试管婴儿一样了,男性卵子与同性恋另一男子的精子通过试管受孕产生胚胎,这样的胚胎就有两个男子的基因。然后将胚胎植入代孕妇的子宫发育成婴儿。初一看,这个方法十分简单,而且由于遗传物质来源于生殖细胞,这样的染色体不存在端粒缩短的“早衰”问题,但是光凭目前的技术水平,这个方案是完全行不通的。

为了解释这个问题,我们不得不对遗传和遗传信息的表达作更进一步的了解。为了正常的生命活动,遗传物质DNA上的信息要以基因为单元进行表达。DNA大分子将其中的一小段编码的信息(称“基因”)转录到核糖核酸小分子RNA上,RNA上的从DNA转录下来的信息被用作合成蛋白质的,只有蛋白质能真正参与细胞生长发育相关的生物化学反应的,我们把DNA上的信息到合成所编码的蛋白质的过程称为基因表达。我们的生长发育过程也就是我们的遗传信息在不同的时间,不同的细胞表达不同的基因的过程。这种受到严格的控制和调节的基因表达一旦失去控制,就会造成严重恶果,一个最明显的例子就是癌症。

当精子和卵子结合后,受精卵就含有了来自父母双方的两套遗传物质。这两套遗传物质里哪些基因该表达,哪些不该表达,表达的程度是多少,这一切都需要协调。协调的方法有很多,其中有一种方式是对DNA在分子水平上进行化学修饰(甲基化)。在从精源细胞到精细胞发育过程中,精源细胞(二倍体)会将抹去DNA水平上已存在的全部甲基化化学修饰,并重新进行特征性化学修饰(imprint),这样的修饰并不改变DNA的遗传编码本身,但它会影响到特定基因的表达。这样的特征化学修饰会随减数分裂进入精细胞。同样道理,卵细胞也带有了卵细胞特征性化学修饰。受精后,来自父母双方的两套遗传物质各带有父母各方的特征性化学修饰,双方特征彼此互补,两套染色体上的基因表达协调有序,保证了细胞正常的发育。人的体细胞分裂中,来自父母的DNA特征性化学修饰一直得到了保持,这也是绵羊多利克隆能得以成功的原因之一,因为六岁羊乳房细胞的DNA特征性化学修饰没有在克隆过程中受到影响。但是男性卵子就不一样了,两个男性的精子的DNA都经历过特征性修饰,但因为两者的特征修饰相似而不互补,男性卵子受精后,因为基因表达达不到协调,所以现在还没有见到成功发育的例子。基因表达,特别是甲基化调控,是一个十分复杂的过程。我们对其中的机理知道得实在太少。

这方面的研究将会受益于人类基因全顺序解码,

但任务将十分艰巨。

从以上所述我们可以看出,生物技术的发展很有希望让同性恋者破天荒地生出遗传上属于自己的宝宝。但是,单从技术上讲,还存在很多十分棘手的问题。不但如此,单性生殖还牵扯到十分复杂的伦理学问题。比如,男同性恋者生子就牵涉到了该不该借腹怀胎,代孕母亲的地位如何等问题。克隆技术对传统生命观和伦理观造成重大冲击,社会对人的克隆技术尤其敏感。

在美国、英国等西方国家,克隆人已经在法律上遭禁,宗教上的原因是这些禁令的主要依据。作为同性恋者的态度在这样的时刻是十分为难的。现代生物技术给同性恋伴侣提供了生育自己儿女的机会,另一方面同性恋者对这些技术的欢迎却是对自身十分不利的。克隆技术动摇了根源于宗教的生命观,在西方造成了全面恐慌,克隆技术用于人类,遭到了从科学家到平民百姓、到政客的全面封杀。如果同性恋者这时候跳出来坚决支持人的克隆,会造成自身被社会全面孤立的后果,这样在同性恋者就业歧视、同性恋婚姻等问题上会受到更多阻碍。现代生物技术还很不成熟,作为同性恋者,应该采取务实态度,一方面不要对克隆人寄予太高的希望,另一方面了解和支持现代生物技术的发展,等人类的技术和知识达到了一定水平,再谈同性恋生育才算得上是水到渠成。

附:克隆技术为同性伴侣生育提供希望

中国国际广播电台驻英国记者汤民国从伦敦报导,英国爱丁堡大学生物伦理学和生物化学专家、参与克隆多利羊的麦凯勒博士于9月25日表示,利用克隆多利羊的基因技术可以使男子同性恋者“受孕生下他们自己的孩子”。

开办欧洲生物伦理研究所的麦凯勒博士认为,从理论上来说,用于治疗不孕症和新陈代谢疾病的克隆技术的科研可以从技术角度使男子同性恋者在仅使用他们自己的脱氧核糖核酸,即DNA,就能够生育仅属于他们两人的孩子。

创造多利羊的细胞核替代技术将是可以被发展成为创造所谓“男性卵子”的技术,然后用同性恋另一男子的精子使“男性卵子”受孕。

“男性卵子”形成的具体过程如下:将妇女捐赠的卵子的核移出,把精子细胞的核植入无核捐赠卵子,使新的卵子只有男性DNA,即成为“男性卵子”。“男性卵子”与同性恋另一男子的精子通过试管受孕产生胚胎,这样的胚胎就有两个男子的基因。然后将胚胎植入代孕妇的子宫发育成婴儿。

如今科研人员已经开始从某些染色体中提取特徵物质基因的技术研究,男性卵子取得成功已为期不远。不过人们认为,进行男性卵子的技术研究还存伦理方面的问题。

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