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不交际的皇后与叛离者

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日期:2008-08-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:据《心理咨询百科全书》中记载:男性同性恋有两种情况:一些人具有同性恋身分,他们的同性恋活动是秘密的,甚至不让自己密友、家庭成员知道。他们大多属中产阶层,30-40岁的中年人,被他们的同性恋朋友戏称为不交际的皇后(closetgueen)。另一部分人具有同性恋成员身分,青年人多见,他们公开或秘密地参...

据《心理咨询百科全书》中记载:男性同性恋有两种情况:一些人具有"同性恋身分",他们的同性恋活动是秘密的,甚至不让自己密友、家庭成员知道。他们大多属中产阶层,30-40岁的中年人,被他们的同性恋朋友戏称为"不交际的皇后"(closetgueen);另一部分人具有"同性恋成员身分",青年人多见,他们公开或秘密地参于同性恋社团活动,性生活较随便。他们被称之"叛离者"(comingout)。男性同性恋的社会行为异常者少见,女性化角色行为公见于绝对同性恋者和初次同性恋及刚参加同性恋社团者。诸多学者研究表明,同性恋者的人格是正常的,但是一旦同性恋者伴有人格问题,常会与其它人及社会法律相抵触,有必要找精神科大夫。司科特(1957年)报告去精神科门诊的男性同性恋者可分成三类:精神发育不成熟的同性恋者;时常感到痛苦的中年隐匿性同性恋者;具有人格问题(如自我夸耀、反社会、社会隔离等)的同性恋者。如果能与同性伴侣建立起较为稳定,相互关心的关系的话,他们大多生活尚可。但在另一部分人,随着年龄增长,同性恋带来的问题也越多,如社会压力增长,同龄伴侣难觅,孤独感、隔离感、抑郁感油然袭来。极少数中老年男性同性恋者会把性兴趣转向十几岁的同性儿童或雏妓。

区区几百字,将诸多有关同性的心理及人格问题作了划分与分析。其实纵观历史,就不难发现,许多男同性恋者对自身的倾向有着难以言吐的羞耻,他们或多或少的受制于身处的社会道德环境之中。追求人生快乐成为奢侈。王尔德为了他心爱的阿尔弗雷德·道格拉斯于1895-1897年在狱中度过了艰难漫长的两年。这个与萧伯纳、威廉·阿切尔等人被称为英国戏剧复兴运动的台柱的英国浪漫诗人(作家),在春风得意之时,遭遇了彻头彻尾的打击。他其实在人格上具有光辉闪亮的一面,因为他渴望自己能为万众瞩目。从他一开始说"艺术家从来没有病态的,艺术家可以表现一切",到狱中写的最后一部诗作《雷丁监狱之歌》中下的结论::"所有的人都杀死他之所爱",完全呈现了两种人格,一个人具有两面性,要么是时间与经历造就了他,要么这人是精神分裂

人格的泯灭是一种可怕的局面,如果同性恋者得不到社会的承认,在人格上遭受冷遇,便会与这个社会有某种抵触。三岛由纪夫的死虽然与社会没有正面交锋,但是潜藏于血液与灵魂的同性恋倾向多半使他在死的那一刻认为自己是在与这个世界对峙。在他的文学中,多数崇尚唯美的男体,美与残酷往往并存,人性的阴冷与唯美的画面相互交织,包括他早期的《假面的自白》,男主人公在成长期间对同性有着虚渺却丰富的幻想,等等,我们理解那些人物的命运,也就不难理解这些痛苦中的艺术家,他们内心深处隐藏的恶瘤。

德国作家托马斯·曼的《死于威尼斯》中,作家阿申巴赫爱上了来威尼斯度假的美少年塔奇奥,在一种强烈的暗恋中,同性的美以一个少年的化身展现在一个追求自由追求知识和美的视界,这个视界融合了作者内心的感受,令书外的我们无比惊异。拍成电影后,又名《魂断威尼斯》,作家的身份改成了作曲家;奥德堡的同名歌剧演出同样获得成功,在歌剧的结尾,当阿申巴赫表白对塔奇奥的爱慕时,唱起了苏格拉底的警言:"美将人带往智慧,也带往了激情和痛苦的深渊。"这一切,让熟知同性世界或不谙此道的人感知了灵魂深处的痛苦。诸如此类,让我想到白先勇先生的一个短篇小说《青春》,老画家在海边画一个十六岁少年的裸体,作品中充斥了大团浓郁的色块,并糅和了某种欲望与对青春的留恋渴求,极似一幅印象主义的油画。对已经失去并不再能得到的青春,除了牙根痒,只能痛喊一声:"赤裸的Adonis"(希腊神话中带女性气质的美少年)!这两篇有着异曲同工之妙,前者像一件工艺品,四面玲珑剔透,后者挥毫泼墨,畅快淋漓,然而它们的心境却如出一辙。试想一个老头在浴室中面对那么多热气腾腾的青春肉体,怎能不回想到曾经拥有的一切呢?

很多艺术家都有类似经历,郭沫若、纪德、让·热内、塞林格、垮掉的一代、罗兰·巴特……正是他们在作品中泄露的这些,让我们认识了另一个世界的存在。有人默默忍受着这样的煎熬,有人在理智与情感间徘徊,也有人为爱痴狂。前几天看《孽子》,简直就像在读一个社会,而这个社会偏偏都是有血有肉的人组成,他们令这个世界光鲜起来,像彩雀,像云霞,像丝缎。凡是有爱,曾经爱过,这就不枉活过一回。

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