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谈谈对同性恋的误解

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日期:2008-08-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:很多人(包括一些心理自责的同性恋者)认为同性恋自古就受传统家庭的排斥,在道义上被认为是有罪(sinful)的,但这种罪其实很具有相对意义的,因为很多时候罪的界定只是出于人为(往往为多数人所认同时)的意志或为环境所迫。马雅人认为婚姻是一种重要关系,婚外异性恋比同性恋更具社会威胁。西班牙殖民者刚到美洲大..

很多人(包括一些心理自责的同性恋者)认为同性恋自古就受传统家庭的排斥,在道义上被认为是有罪(sinful)的,但这种罪其实很具有相对意义的,因为很多时候“罪”的界定只是出于人为(往往为多数人所认同时)的意志或为环境所迫。马雅文化在拉丁美洲曾经璀灿一时,后来由于好战传统和部落间的残杀而逐渐衰落。马雅人的男孩子在结婚以前父母通常会供应他一个男性玩伴,以满足生理上的需要。如果他同一个未婚女性发生性关系,就必须立刻和她结婚。马雅人认为婚姻是一种重要关系,婚外异性恋比同性恋更具社会威胁。

另外他们也认识到成人之间的同性关系是天性使然而无法任意改变,因此采取容忍的态度。西班牙殖民者刚到美洲大陆在加勒比海的一些小岛上接触到马雅人的部落,他们不知道美洲有多大,以为发现了一个居民全是同性恋的新大陆。当时同性恋在西班牙被认为是见不得人的而马雅人却坦然接受它,西班牙人大为震惊。思想家罗素说得好:“有罪的定义在不同地域是不同的。”

恐同症(homophobia)的一个借口就是同性恋者生来就与家庭格格不入,他们背弃家庭不负责任。事实上正是恐同症导致同性恋者与家庭的疏远,是家庭抛弃同性恋者。人是社会性动物,需要情感的交流,因为被拒绝与家人沟通或生怕沟通的尝试只会给自己或家人带来伤害,同性恋者很自然地求助于能理解他的人而对家人封闭自己。如果有人害怕同性恋会使家庭观念削弱,那就接受同性恋并给同志一个承担家庭责任的机会,也许出于对理解和信任的回报同性恋者会比异性恋者做得更好,因为他们更能体会“有家”这种感觉的重要,更可能在感情上对宽容和理解做出回报。

有人说同性恋者滥交。同性恋者由于社会家庭的压力和无法律的保障,某些情况下配偶关系可能不如异性恋婚姻那样稳定。历史上有许多歌颂为爱而自由选择抛弃旧有婚姻束缚的佳作,如《安娜,卡列尼娜》,《孔雀东南飞》,《查太莱夫人的情人》等等,现实生活中异性恋离婚后另觅新欢或者搞婚外情更是比比皆是,对此社会美其名曰“寻求真爱”,只因为离婚是合法的。对于“上月结婚下月离婚”

人们通常只认为“太草率”而决不会冠以“滥交”之名。一个男人有众多女性伴侣,人们会说他风流倜傥,或者引用“食色性也”、“窈窕淑女,君子好逑”这类冠冕堂皇的话加以解释。由其对那些著名历史人物更是如此。有些异性恋者也以有多个性夥伴为骄傲,酒吧里的无聊者将自己过去的女人如数家珍一般道出,互相攀比取悦,这在生活中和电影中并不少见。在他们认为这是自己“男子汉”的表现而骄傲不已,自己却不认为是滥交。这种情况在NBA历史上最伟大的中锋张伯伦身上达到顶峰。张伯伦曾创下单场篮板球55个,得份超过100的纪录,当时球迷崇拜他的程度恐不亚于今日的乔丹。可张伯伦自己津津乐道一生与两万名女子有染。这个数字虽值得怀疑(罗德曼曾启图与之一比高下),但可以看出异性恋在这个问题上对著名人物的宽容。《廊桥遗梦》里男女主人公之间的一夜情(或几夜情)令很多观众为之动情,并不见得哪位拿起婚姻的令牌对他们横加指谪,但这种催人泪下的同性爱情在“圈内”也不少见。俗话说人上一百形形色色,无论异性恋还是同性恋,他们中间不可避免良莠不齐,更何况这世上同性恋者有几亿之多,在中国少说也达几千万。以“忠实的婚姻关系”来盖棺论定异性恋关系,以“滥交”来丑化同性恋者,这种以偏盖全的逻辑错误不是出于对同性恋的无知,就是异性恋文化霸权主义的表现。

总之许多异性恋者实际上采用了双重的道德标准来区别对待异性恋和同性恋。如果真的害怕同性恋会败坏社会风气,那就把婚姻这种权利也赋予同性恋者,给同性恋伴侣提供各种保护与福利(诸如财产继承与分房权等),开办牵线服务让同性恋者能更充份地了解对方而不至于因选择对象稀少而草率行事(包括性事),并着力消除对同性恋的偏见(诸如“道德不良”与“心理变态”等),然后看看能不能再作出“滥交”的责难。如果同性恋者能开诚布公地谈论生活和找朋友而不受歧视,谁会去光顾“渔场”呢?首先剥夺同性恋者的平等权利,然后把剥夺权利所产生的后果当作棍子来鞭挞同性恋者,这等于是先把人打残了,然后说残废有碍市容,不许上街,这难道是公平和正义吗?

异性恋者们试想一下,如果你们不被允许公开结交,婚姻关系不受任何法律的保护与约束,并且整天背着“下流”或“变态”的骂名,那么你们的配偶关系能维持多久,能带几分忠实呢?同性恋者中用情专一的大有人在。相遇知己难上加难,很多伴侣分居两地,只有节假日才得几日相见,但分离使他们更珍惜相互的感情。只是迫于社会偏见,他们即使被扣上“滥交”的帽子也不敢或无以声辩,毋庸提因缺乏信息流通而终身生活在自我封闭与自我压抑里的同性恋者也要承受这种非难。

退而言之,即使同性恋者的性夥伴数目高于异性恋者,即同性恋比异性恋更可能“滥交”,那么是不是更应该鼓励同性恋的伴侣关系,以促成社会稳定呢?把同性恋定为“病态”和“道德败坏”难道有助于社会稳定吗?

无知产生偏见,无知产生恐惧。异性恋者对同性恋的偏执均源于不甚了解。康德曾说:“开明就是人们从自我施加的教条中解放出来,教条意味着无别人的指导就无法作出自己的理解。拿出勇气自己作出判断。”我想这话应该对所有人都有所启迪吧。

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