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同性恋研究的历史演变

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日期:2008-8-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:虽然人类各个社会的许多阶段都曾经出现过有关同性恋的描述,但同性恋真正引起社会注意并成为主流议题,却是资本主义经济发展后的现象。西方社会对同性恋的看法走过了罪行化─病理化和非刑事化─非病理化的曲折而完整的过程,目前许多发展中国家在对同性恋的认识方面也正经历着同样的途径。了解一下同性恋研究在西方国家的..

虽然人类各个社会的许多阶段都曾经出现过有关同性恋的描述,但同性恋真正引起社会注意并成为主流议题,却是资本主义经济发展后的现象。西方社会对同性恋的看法走过了罪行化─病理化和非刑事化─非病理化的曲折而完整的过程,目前许多发展中国家在对同性恋的认识方面也正经历着同样的途径。了解一下同性恋研究在西方国家的历史演变,有助于我们确定未来发展的方向。本文的目的就在于概述西方同性恋研究的发展轨迹。

◇古代文明

古希腊崇尚男性美,爱慕同性被视为强烈男子气概的表现,柏拉图的《会饮篇》至今仍然是捍卫同性恋情的最经典作品,连希腊神话中的众神之神宙斯也免不了牧羊人加米尼德。当时人们普遍认为,年青人应当将青春奉献给长者,借此从长者那里获取智慧。除了提倡同性间“忘年情”之外,斯巴达最英勇的军团就是由同性伴侣组成,在敌人攻陷关卡时,军团士兵集体自戕,双双死于伴侣的怀抱,写下了殉国殉情的壮丽篇章。

双性恋在古罗马普遍受到宽容。据考证,古罗马的十二个皇帝中,只有一位不近男色。朱利亚。凯撒大帝一生难忘年青时在东途旅行中对一位异国君王的情迷;公元前130年,哈德里安皇帝得知爱童安第诺斯不幸溺死在尼罗河后,将他的雕像竖立于全国各地,成为同性爱恋的最彰显象征。

◇基督教与同性恋罪行化

《圣经》是西方文明的重要基础之一,也是中世纪以来西方国家的立法基础。《圣经》训导中浓厚的生育崇拜是反对同性恋最根本理由。《旧约全书》的首章《创世纪》中,上帝要求亚当和夏娃“多生多育”。《歌林多前书》和《提摩太前书》称同性性行为中的主动方为“与男人一起不自重的人”,被动方为“娘娘腔”。《罗马书》谴责那些“弃妇人不用,却在相互之间泄欲”的男子。《利未纪》中称:“不可与男人同卧,当与妇人同卧,这是可憎的。”

《旧约》中所多玛和娥摩拉两个城市的毁灭经常被认为是同性恋的“罪恶”所致。传说罗得一家定居所多玛后,两名乔装的天使留宿他家。那一晚,当地居民前来砸门,要轮奸外来客人。罗得献出他的两名女儿来满足他们的淫欲,但遭到拒绝。天使使出弥障法才将这些暴民驱走。次日,上帝指引罗得一家逃出城后,焚毁了所多玛和同样邪恶的邻城娥摩拉。

在基督教(包括天主教和英格兰教会等)成为欧洲各国的国教之后,《圣经》成为立法之本,同性间性行为被列为犯罪。《圣经》对于同性恋的谴责,至今仍然是西方社会反对同性恋的主要理由。虽然目前有一些神学者通过考证对《圣经》中反对同性恋的条文提出质疑,但这些证据未能撼动教会的恐同情绪,社会影响相当有限。

◇病理化

工业革命促进了人类生产力的飞跃,经济发展所需的大量廉价劳动使大批农村人口(以男性为主)涌入城市,城市的规模迅速扩大。

男性人口的密集导致了人均空间的狭小,男性相遇的机会大大增加,各大城市的公共设施地点自发出现了同性恋者出没的“渔场”。随着劳工阶级的产生和扩充,其中有一部分人开始通过为同性提供性服务谋生,这使中上层阶级成员的同性恋现象开始浮出水面,引起了媒体的关注。

十九世纪中期,随着行为科学的产生,一些医学家开始关注人类的性行为,同性恋现象也吸引了他们的注意力。1849年,瑞士医生克洛德。弗朗索瓦。米基亚发表了有史以来第一篇有关“性变态”

的医学论文,他在文中首次提出,同性恋是一种天生的生理缺陷。

奥地利精神病医生理查。冯。克拉夫特─埃宾从神经学和退化理论出发,根据临床经验写成了《性心理疾病》,该书第一部分就是《性倒错》,致力于论述同性恋。虽然克拉夫特┄埃宾无法指明同性恋之所以成为病态的生理基础,但他暗示许多同性恋者来自父母一方或者双方都有心理疾病的家庭,家庭本身的“污浊”诱发了当事人的内在“缺陷”。此书集中反映了当时专家们提倡的将各种性变态行为进行病理化的观点,因此受到医学界同行的欢迎。更重要的是,在同性恋普遍被刑事化或者受到道德谴责的当时,此书独树一帜地坚持道德中立的态度,提倡以病理化来取代刑事化,使同性恋者免于牢狱之灾。克拉夫特┄埃宾本人从与同性恋者的接触中得出结论:同性恋者被“治愈”的希望微乎其微。

二十世纪初,奥地利精神病学家弗洛依德创立的精神分析法将恋母情结视为主要内容之一。精神分析法认为,孩童经历对于个人成长有着重要影响。如果一名男孩来自强母弱父的家庭,他与母亲的关系必然过于亲密,长大后势必缺乏应有的男性气质,因此他试图寻找一名具有强悍雄性气概的男性伴侣来做弥补──这就是男同性恋的情感起源。精神分析法同时认为,每人在青少年时期都会经历同性恋情阶段,有的人后来发展成异性恋者,有些人则一直无法挣脱这个“停滞”

状态,成长为同性恋者。虽然弗洛依德步入晚年时倾向于赞同同性恋非病的观点,但此时精神分析学已经在精神病学中占据了主导地位。

◇正常性研究

在同性恋病理化的过程中,西欧部分学者曾经断断续续提出过同性恋正常化的倡议。从现有的资料来看,正常性研究最早始于十八世纪的社会改革思想家杰洛米。本森。本森从效用主义的原则出发,认为社会福利是社会成员(即个人)福利的总和;具有同性恋欲望的双方发生性行为,这种互娱给两人都带来了满足,同时对其他人没有造成任何伤害,那么这种行为无疑促进了社会总福利的提高;禁止同性恋只会降低整个社会的生活质量,因此同性恋不应该被列为犯罪。本森也许是试图为同性恋者权益呐喊的最卓越的历史名人,但在当时的社会条件下,他只能将这些稿件沉压箱底,直到二十世纪中期才重见天日。尽管如此,本森以效用主义原则为基础的改革思想后来成为拿破仑时期法律改革的理论依据,使法国、意大利等国和德意志部分地区率先将同性恋行为非刑事化。

十九世纪后期,德国律师卡尔。亨利希。乌尔利克斯从自己的成长经历出发,摈弃将同性恋归为道德败坏或者堕落的观念,视之为一种天生的本性。他借助当时胚胎学的研究成果,认为人生来并不只有泾渭分明的两种性别,应该还存在着一个介于男女之间的“第三性”,而同性恋者就属于这类性别。男同性恋者在出生时选择了男性的器官和女性的头脑;女同性恋者则正好相反。乌尔利克斯有关同性恋先天性的观点引起了一些医学界人士的关注,克拉夫特┄埃宾就是受此影响后,开始研究同性恋。

在克拉夫特┄埃宾竭力将同性恋病理化的同时,英国出版界发生了几件震惊世界的“丑闻”。1895年,爱尔兰作家因奥斯卡。王尔德因同性恋而遭到起诉,他在法庭上试图用诗化的语言来为这种“不可言名的爱情”辩护,但败诉后却使他的作品全面遭禁。王尔德案发后两年,心理学家霭理士写就《性倒错》一书,作为他的专著《性心理学》的一部分。霭理士自从发现妻子是名同性恋者后,开始关注这个议题。《性倒错》一书首次在英语世界里提出了同性恋非罪非病的观点,认为它是亘古以来就存在的人类正常性倾向种类之一。

虽然此书被禁止在英国本土发行,但外文译本陆续传入了其它国家(包括中国),成为与同性恋病理化观点相左的最具影响力的医学着作,作家雷德克利夫。霍尔对蔼理士的理论深表赞同,以此为参照写就了女同性恋经典小说《寂寞之井

》,此书在英国遭到查禁时引发的诉讼官司再次将同性恋推向主流媒体。与霭理士有过密切合作关系的文史学者约翰。艾丁顿。西蒙兹将自己的一生经历写入了《回忆录》,哀婉真切的文笔坦然地道出了同性恋在生命中所不可承受之沉重,这是迄今为止所发现的第一本同性恋自传。虽然王尔德事件使英国同性恋社区几十年来一直风声鹤泪,但剑桥大学的自由派知识分子组成的“布鲁斯布里集团”却以同性恋或双性恋学者为主要成员,其中包括历史学家列顿。斯特拉奇和经济学家约翰。凯恩斯等,小说家E。M。福斯特和弗吉尼亚。吴尔夫则着力开创同性恋文学的先路。与此同时,学者兼诗人爱德华。卡宾特则在社会主义思想的影响下,开始为妇女和同性恋者的平等权益而呼吁。与卡宾特隔洋相望的美国民族诗人瓦尔特。惠特曼谱写着大量讴歌同志爱情的浪漫诗篇。

身为同性恋者的性学家马格努斯。赫希费尔德于十九世纪末成立了科学人道委员会,致力于人类性健康研究,其中对同性恋加以特别关注。二十世纪初,德国柏林成为欧洲同性恋权益运动的中心。赫希费尔德在学生和矿工中展开社会调查,结果发现超过1%的男性只受到同性的性吸引。这是人类有史以来首次举行的有关同性恋者占人口比例的社会调查。除此之外,赫希费尔德还展开一系列社会活动,征集到爱因斯坦、弗洛依德、肖伯纳和托尔斯泰等名人的签名,敦促德国政府废除刑法中惩罚同性恋行为的第175条款。这些研究和社会工作因纳粹势力的扩张而受到阻挠和中止。二战爆发前后,德国同性恋者因为被斥为“有辱德意志民族”而受到逮捕,并被关入了集中营,囚徒们佩戴的粉红三角后来成为同性恋权益的象征。

至二十世纪五十年代,各国有关同性恋正常性的研究虽然在当时产生过一些积极影响,但国别与语言差异使交流缺乏,年代的断层也使各研究之间缺乏系统性和连续性,这些障碍使正常性研究难以对病理化学说造成有效冲击。二十世纪四十和五十年代,精神分析说成为精神病学的主导学说,“强母弱父”的家庭模式成为同性恋起源的标准解释,但这一学说在社会学、人类学、心理学和精神病学等各方面的冲击下日显苍白,并最终淡出了医学舞台。

1948年,来自美国印第安纳大学的阿尔弗莱德。金赛博士为首的研究小组发表了《男性性行为研究》。该小组通过对5300名男子的详细调查表明,有37%的人在青少年至老年时期有过同性性行为,有10%的人在一生中至少有三年从事单纯的同性性行为。这项统计数字告诉同性恋者:他们在世上并不孤单,他们同属于一个隐秘而庞大的群体。金赛报告同时对于同性恋刑事化的政策提出了质疑。

他认为,如果同性性行为是一种犯罪,那么相当一部分的男子应该被判罪坐牢。可见,统计上表明的同性性行

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