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今年上网不找人,找人就找419

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日期:2008-8-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:如果你上网,就可以知道,这答案是否定的,大多数人没有。他们恰恰用吃人的礼教做盾牌,掩饰自己寻觅不果的真正原因。他们或多或少地有“牺牲献祭”的心理通病。他们是戴着袖标在五彩的大旗下振臂高呼的红卫兵,呐喊里热烈高过爱情。

你为什么至今还没有跟另一个同志组成家庭?你为什么仍旧在追着想着的死结里乱撞?如果这样的问题还困扰着你,我想你该读下去。


在抱怨社会没有给予你同情和宽容之前,你至少是不是已经有了一份偷偷的地下情?你们相爱至深,不能失去彼此。仅仅是迫于舆论压力,只好泪眼相携,劳燕各飞?如果你上网,就可以知道,这答案是否定的,大多数人没有。他们恰恰用吃人的礼教做盾牌,掩饰自己寻觅不果的真正原因。


你在聊天室听到的最多的一句话是“帅吗”,“感觉好的”。同性恋大多数是心理完美主义者,这就给本不宽松的交流空间来了致命一击。“要大学毕业”,刷掉一批:“要姿容秀美”,刷掉一批:“品位高雅”、“本地出生”;一扇一扇的大门就这样被你关闭了,好容易窄缝里残存一位长袖善舞的可人,他却无奈地哀叹“我喜欢年岁大的呀”。

聊天室一个很大的负面影响,是它虚空而畸形的繁荣。它让人人以为我们的朋友遍天下,于是你不愿意面对现实,整天在网上生活,并且把现实和网络的区别改编成“万恶的社会”。这和两妯娌的芥蒂一样,从偏见到了一种模式,最后是永远的互相冷漠。

聊天室又是社会发展的见证。以七十年代为分水岭。之前出生的几乎不可选择,必须结婚。他们或多或少地有“牺牲献祭”的心理通病。之后出生的才开始声讨自由平等,开始同社会抗争,再后来的小后生根本就是听了鼓动,想通过践踏规则,给时代一个崭新面貌。他们是戴着袖标在五彩的大旗下振臂高呼的红卫兵,呐喊里热烈高过爱情。


聊天室承载在三代人不可调和的梦想。六十年代的哥哥们想开一朵晚熟的稻穗,在深秋的韵致里随着和风吟唱,没有前尘后果,只灌溉一次过往,把握最后的机遇,为原本可能阴郁的人生添一笔重彩。他们有家累,有负担,上有老下有小;缺时间,缺精力,缺浪漫气息;他们最可取的途径是互相倾诉。然而补的本是年少时欠下的温暖,记忆里还是同桌他的朗朗神情,你如何扛得住一张依旧这样青春的脸?他们用自己的方式在梦境和黎明的交界处谈一次半真半假的恋爱,可对那些幻想着捍东哥哥爱怜的半孩们来说,这却无异出师不利。他们缺乏客观分析事实的理论和实践,对自身的位置无法界定,于是情人的老婆成为“无情社会”的浓缩。


年界30的人未婚者彼彼,他们正经受着恋爱、分开再恋爱的煎熬。张三人帅,就花心;李四精明,难把握;王五老实,太窝囊;赵六温柔,却CC;孙七总算还不错,要命的是挣钱少,扣扣缩缩。你总明白人无完人的道理吧。理解容易执行难。到底什么条件算该取,什么条件算该舍,权衡起来的思想斗争复杂过要不要判党投敌。他们的心里充斥毫无意义的唯美念头,最终用《二十一条》葬送了自己。就算不甘心地取了舍了,日子长着呢,没实现的都是那么美好,从遗憾升华到了奉献,等着吧,芝麻绿豆到清算那天也可以导致崩盘。
你周围总有美满夫妻的典范吧。周大哥如果可以,他想娶张曼玉;李二姐要有机会,她喜欢人见人烦的小布什。谁没有瑰丽的理想,物质的、精神的远远流长。但是你发现周大哥最终娶了商场里卖果脯的李二姐。她把粉搽得象日本歌女,说话直爽半条街都可以通晓她的高论,她怨声载道地埋怨一切,她体态臃肿,用你的观点,她一无是处。然而周大哥很幸福。因为她会做饭,她勤快,她善良,她还有一条掷地有声的高贵品质,对娘家婆家一视同仁。

请你想象身材修长,跳一脚好舞的张曼玉嫁进这个小院穿着围裙炒菜搬煤的惨烈场面;再请你想象李二姐描着杀气腾腾的眉毛挽着小布什见记者的惊恐镜头。你觉得我在说笑话。周大哥和李二姐为了能在适龄的时候结婚不得不相互选择。而你没有这样的顾虑,你的机会无限多,所以你的眼里没有沙子,你的游标卡尺丝毫不能松动。久而久之,你的标准变成了你的贞洁牌坊,“当初我都不……现在为什么要……”可是在给目标写标准之前你总要先给自己定位吧。但是正确认识自己并不是尽人皆有的美德。

聊天室里稍微平头整脸一些的就说自己帅,工资零头多一些的就觉得自己成功。生活却是毫不留情面的真实,它用无数的细节标定着为人的尺寸。与自己跨度过大的人交往带来的是重重困苦和冷硬的回击。即使是一对普通男女也讲究年龄相仿品貌相当,可惜你是同性恋,不会有人提醒你“他人虽然帅,做人坚强,但是悲苦出身,和你奢靡的小资情调会很不适应”。你确实该有原则,但不是“帅吗”,“感觉好吗”;如果你真的打算有个归宿,现在就请从银幕上走下来,看看谁能跟你一起分享一碗棒子面粥吧,而且会说出和你同样的回味。

你又在抱怨社会了,这回你怨得有道理。如果你是女人,十个男人里的九个可以供你挑拣,可惜你是同性恋,你的机会相对小得多。你总不能因为对象的不是,痛骂礼教虚伪吧?!

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