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对性取向差异的几点思考

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日期:2008-08-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:前言:作为一个普通异性恋者,对同性恋现象的态度,我经历了由排斥、厌恶到逐渐了解,并仍在继续深入思考和理解之过程,毫无疑问,我目前的这种认识仍然处于非常肤浅的过程当中,但我仍尝试以一个广大异性恋群体中普通一员的身份、重点剖析自己对同性恋现象的理解与疑惑,希望能够与更多的朋友进行一些思想探讨。同性恋现..

前言:作为一个普通异性恋者,对同性恋现象的态度,我经历了由排斥、厌恶到逐渐了解,并仍在继续深入思考和理解之过程,毫无疑问,我目前的这种认识仍然处于非常肤浅的过程当中,但我仍尝试以一个广大异性恋群体中普通一员的身份、重点剖析自己对同性恋现象的理解与疑惑,希望能够与更多的朋友进行一些思想探讨。同性恋现象是全社会必须去正视的客观事实,且暴露出目前以异性恋为基础之主流文化的严重缺失,这是全人类的文明缺陷,我希望更多的人能够关注并致力于去面对和改善这一现状,更希望自己能够为这一事业而出一份力。

思考一、是什么阻碍了我们的和平共存?

一、异性恋者缺乏对同性恋群体的客观认知渠道

除了一些被当成新闻而暴露出来的同性恋事件,会引起异性恋者关注(比如说张国荣自杀时),一般异性恋者在生活中根本不会谈论或接触到这个话题。并且,往往这类针对新闻事件式的谈论,很多时候是在传递带排斥和歧视的看法,比如“怎么会有这种人?不正常、变态、恶心。”

假如异性恋生活中的确遇到同性恋者,才会真正关注到这个群体,但正是由于异性恋者的头脑中缺乏对同性恋现象的正确认识,一旦发现身边出现同性恋者,往往会觉得震惊、甚至恐惧,继而想到的是试图改变他(她)这种“错误”的想法和做法,比如我曾在常混的地产网站中看到一个帖子,就是讲发帖者如何被同性好友告白、又如何引导他“改邪归正”的。

此外,还有象我这样,通过同志文学从网上了解到的,但往往也接触不到真实客观的同志群体,产生新的认知偏差,这一点集中表现在同人女的耽美情结中。

网上有很多同志网站,但是主要是针对同志开放,异性恋者上同志网站,会受到一定程度的排斥,产生隔阂,在网络这样一个自由的空间里,仍然较难实现两类人群的良性共存。

另外,异性恋者如果直接与异性恋者主动提起这个话题,可能会被人视为无聊,并往往拒绝这个话题,比如我与家人、爱人、甚至是最最好的朋友主动提起这个话题,就被他们一笔带过,拒绝深谈。有一次在公众聊天室,我问一个异性恋者对同性恋现象怎么看待,被他当成同志而拒绝交流。

正是因为异性恋者缺乏有效客观的渠道去了解同性恋现象,所以才造成了异性恋者对同性恋的极端认知偏差。

二、异性恋者为何如此排斥同性恋者?

其一,异性恋者的性取向决定了对同性恋者的排斥。

同志小说中,常可以看到描写男主人公如何厌恶女人、对与女人做爱如何觉得恶心、呕吐,比如童戈的《极地审讯》里描写郑雄和他妻子,说实话,看到这种描述,我心里象吃了个苍蝇一般说不出地难受,这种感觉就象同志听到异性恋者描述同性恋如何恶心一样,令人难以释怀,产生相当强的相互抵触心理。无论同性恋者还是异性恋者,性取向都是一个单项选择题,选择其中的一个,就必然否定另外一个,这就是矛盾的焦点。

另外,由于异性恋的性取向特性,又产生了一个有趣的现象,那就是女异性恋者比较难以接受女同性恋者,但较易理解男同性恋者,反之亦然,因为与自己性别相同的同性恋者,会使异性恋者潜意识地联想到“如果在我身上发生同性关系,我该怎么办?”,从而感到不安与排斥,从而产生抵触。

其二,从宏观的“天道”来看,这一点是基于大自然繁衍生息的既定程序和模式,人之所以分男女、动植物分雌雄,就是大自然安排的衍生后代一种“异性结合”的固定模式,男女之间的生理构造也是相互配合的,也使异性恋者做出“同性恋是错误的”这一判断。个人认为,这个思想着力点看起来很虚空,其实是异性恋者最重要也最顽强的思维制式、自我认同的主要根基,也是异性恋者最难发生转变的固有观念。为什么美国这个号称最文明开放的国家,仍然对同性恋如此压制?其根源应该在于基督教是反对同性恋的,美国这个教宗国家,基督教作为人们的基本信仰,无疑对人们形而上的意识形态起著关键性的影响。

其三,从人的“社会性”方面来看,人毕竟是依托于整个社会而生活著的,在社会行为中,一个非常重要的潜规则就是“法不责众”,当出现两种截然不同的现象时,社会往往按绝大多数人的想法去执行,从这一点而言,异性恋也是俱有绝对优势、从而否定那些与自己不同的、人数较少的群体。

思考二、如何消除异性恋者的绝对优势感、进而关注弱势群体者的权益?

诚然,要异性恋真正毫无芥蒂地接受认可同性恋,是俱备相当困难的,但是仍然可以看到,越来越多的异性恋者已经跨过了他们的认知障碍,与同志朋友平等相待。那么,这类异性恋者是如何解决以上一些障碍点的呢?关键的一点就在于:

人类的文明集中体现在“以人为本”的人权思想高度。

前面提到,异性恋与同性恋之间存在的客观差异,是基于“单项选择题”这个前提之下的,而同时人的社会性是以大多数人的观点为导向的,但是,作为一个追求人性光辉的文明社会,难道就一定要漠视少部分人的基本权益吗?当少数人的生活和行为方式并不对社会造成伤害的时候,完全可以和平共存,为什么一定要“肯定其中的一个,势必否定另一个”?

因此,个人认为,关注少数人的人权问题、尊重不同人群的平等生活权益,是引导异性恋者转变认知的重要理论基础。

值得注意的是,即使以“尊重人权”为理论导向主线,在引导异性恋者转变旧有观念的时候,还面临一些新的问题,这也是我目前存在的困惑之处,最集中的一点在于:尊重人权的临界点在哪里?

在目前异性恋者对同性恋还存在相当严重认知偏差的情况下,异性恋者接受、理解、认可同性恋现象的过程,其实也是一个挑战我们是非道德观底线的过程,所以才显得如此撕心裂肺、触目惊心。旧有的传统道德观念,使人们认为同性恋者是那种无视道德、放纵随落、人为地追求刺激、故意惊世骇俗的非正常人,这恰是我开篇提到的、由于社会上漠视同性恋群体、普通异性恋者并没有一个客观的认知渠道去了解真实同志群体,导致异性恋者的普遍认知偏差。异性恋者接受同性恋文化的同时,需要对自己的是非观、道德观甚至于世界观,都进行一次结构性调整,需要重新确立自己的认知底线。

尊重人权的核心就在于关注少数人甚至每一个人的基本权益,那么,是否那些并非后天形成的、而是天生注定的非常态群体,都是我们可以接受的范畴?那些易性癖、虐恋爱好者、假如他们的行为都是双方自愿的,我们是否也应该接受和理解?就我个人而言,仍是无法视他们为正常的。

思考三、假如异性恋者已经理解认可了同性恋现象,能否真正做到平等共存?

目前,对同性恋现象,主流社会仍是采用“不说不问”的忽略态度,就算异性恋者已经理解和承认了同性恋现象的客观性,但仍然不会主动去考虑同性恋群体的相关权益,仍然试图去忽略这个群体。一个集中的例子就是体现在法律上相关内容的极度空白(可能国外要好一些)。

这或多或少是由于异性恋者的隐性担扰所引起的。

其一,担心同性恋者对家庭结构造成的冲击。以异性爱为基础建立起来的家庭,正是社会的组成细胞,也是国人在传统文化浸染之下构建起来的根深蒂固的思维常态,古代的“诛连九族”正是集中体现这种传统思路。今天,虽然已经没那么严重了,但去“评定”一个人时,往往仍是以他的家庭为背景依托的,如果单个人没有组成家庭,总会被视为“有问题”。如果要异性恋者真正去关注以单个人为基准的“人权”问题,就必须先解决旧有的“家庭识别观”。

其二,担心将同性恋现象桌面化以后,会诱使异性恋者变成同性恋。这基于一种“我可以理解你,但不希望身边的亲人朋友变成你”

的思维,特别表现在父母对孩子的态度。为避免让孩子或家人走上这条路,故选择对该话题“冷处理”。

人们对可以承认或理解的事物,总会下意识地认为“俱备诱因”,特别是“同性恋”现象这个纯个人意识倾向方面的问题,我曾在网上看到“人或多或少存在同性恋意识”这句话,还找来很多论据,可是,这不但不能使异性恋者放心去接受同性恋,反而会激起他们的担扰。

不可否认,在目前的同性恋成因之中,先天因素是主要的,但也存在不少后天激发而形成的,异性恋者将会担心、假如社会不再认为同性恋是错的,就更加容易激发人们转变为同性恋者,从而造成主流社会的“失控”。

这就好像一些同性恋者对自己的同性爱人与异性交往存在戒心一样,担心他转成异性恋,都是不利于两个群体正常相处的心理隐忧。

当我们尝试去解决这个问题时,如何借助过硬的学术理论、以及形成良性的社会人文架构,是两个关键点所在。

思考四、异性恋者与同性恋者之间的沟通雷区在哪里?

研究雷区,是为了扫除雷区。

所谓雷区,即目前极易引发争议、从而导致沟通障碍的方面。

其一,走入极端的同人女。(以下所写“同人女”仅限指这类走入极端的同人女)

同人女也是一个极特殊的群体,她们是一群相对而言不排斥同性恋的异性恋者,可她们对同性恋的态度有问题,并不是客观地理解全体同性恋者,而仅仅是对自己感兴趣的男性所发生的同性恋现象穷追猛打,追求的是一种“没有结果的爱”的悲情效果,甚至发展到乱伦、虐恋等不堪入目的极端题材,有著一种“将禁忌进行到底”的狂想,相反的,对女同性恋者则仍然保持著异性恋者对同性恋现象的极度排斥与厌恶。基本上,同人女对同性恋现象并没有真正接受并视之平等,追求“禁忌”效果,本身就是否定了同性恋现象“正常”的一种表现。

值得注意的是,女异性恋者如果在并未了解真实同志群体之前,接触到同人女的圈子里,极有可能种下这种“认知偏差”,非常不利于整体社会对同性恋现象的客观和正确认知。我本人也曾经一度被这种“悲情禁忌爱情故事”所迷惑,来到爱白以后,才了解到同性恋群体的普通、平凡与真实的一面,并常常被那些率性自然、活出自我的同志朋友们所打动、真心为他们祝福!

其二,异性恋者的“宽容”仍然刺伤了同性恋者。

基本上,一个不接受同性恋现象的异性

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