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关于同性恋合理性的新论点

正文字体:  
日期:2008-8-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:很多人反对同性恋的一个理由,说同性恋是违背自然法则的,论据是无论人与动物,其性行为皆以生殖繁衍为目的,男人之间或女人之间的性,只单纯地满足于性的愉悦,却背离了生殖繁衍这一基本目有,由此得出结论:同性恋是违背人伦的,是可耻的。 对于这种论点,反击者的回应是,无论人与动物,同性恋都是一种自然的存在...

很多人反对同性恋的一个理由,说同性恋是违背自然法则的,论据是无论人与动物,其性行为皆以生殖繁衍为目的,男人之间或女人之间的性,只单纯地满足于性的愉悦,却背离了生殖繁衍这一基本目有,由此得出结论:同性恋是违背人伦的,是可耻的。



对于这种论点,反击者的回应是,无论人与动物,同性恋都是一种自然的存在,还颇费心思地举出猩猩老虎之类的事例加以佐证——这种反击固然是科学的,但总让我感觉怪怪的——人类都要往火星上飞了,怎么还拿蒙昩的动物相比?进化了几千年,两者基本上已没有可比性——动物从来不知道穿裤衩,怎么比?

尽管现今提倡包括人与动物在内的这个星球上的一切生物平等,但人比动物高级,这是不容置疑的,人性比动物性高级,这也是不容易置疑的,否则,我们就仍然停留在物竞天择,适者生存的时代。

举例:完全的动物性,是不顾老弱者,老弱在动物界是被淘汰、被强食的对象,并且是一种自然的、合理的法则。实际上,早在两个世纪前,中国、日本、欧洲各国还没有完全摆脱这种“自然”法则,中国有寄老窑——在荒山野地里挖个坑,把老人背到坑里任其自生自灭,日本人——看过一篇日本的小说,风雪连天的夜,把老人背上山,放上几天的口粮,然后转身而去,欧洲也不乏同样的事——并非个人行为,而是一种沿袭了很长时间的习俗。在今天的人看来,这是一种极其罪恶残酷的行为,可是在物质匮乏的年代,为了宗族、血脉的延续,让老而无用的人早早死去,不与后辈争夺生存物质——这样的行为,又有其合理性。

时至今日——尽管这仍是一个弱肉强食的时代,可是最起码,我们已经摆脱了那种赤裸裸的动物性,怜老惜弱、宽容博爱成为人性与动物性最大的区别。
言归正传,那些仍然把生殖繁衍看作是性的唯一理由、进而反对同性恋的人,本质上没有脱离其动物性,当然更不明白人性的发展是必然超越动物性的,是必然脱离某些自然法则的,比如——

一只羊老了会被吃掉,一个人老了却会被赡养。

同理,性对于动物以生殖为目的,对于人类——发展到今天——已经进化为以彼此愉悦为目的,生殖繁衍为倒成了附产品,而性的愉悦,与同性异性无关。

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