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剖析同志的道德观

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日期:2008-8-19 来源:景天阁·同性天空
内容提示:思考良久,终于决定还是写了这篇文章,想来也是因了最近“同志有罪”的言论吧。我写这篇文章不是为了给我们同志开脱罪名,也不是极尽美化同志之能事,也不是宣扬同性恋的超脱和唯美,更不是要在目前这个风口浪尖添点油加点醋,煽点风点点火,只是想用一颗平常的心、一颗冷静的心、一颗思考的心、一颗理性的心来说点什么。..

思考良久,终于决定还是写了这篇文章,想来也是因了最近“同志有罪”的言论吧。我写这篇文章不是为了给我们同志开脱罪名,也不是极尽美化同志之能事,也不是宣扬同性恋的超脱和唯美,更不是要在目前这个风口浪尖添点油加点醋,煽点风点点火,只是想用一颗平常的心、一颗冷静的心、一颗思考的心、一颗理性的心来说点什么。
生为同志(注意我用的是“生为同志”不是“身为同志”,两个词之间的区别还是有些大),其实本身并无半点不妥之处,只是因了我们的性取向不同,而同人类社会的主流文化相左,成了“非我族类必先诛之”的羔羊。毕竟人类文明的发展过程中,有性生殖一直都占据着绝对的主导地位,有性生殖文化也随着人类的繁衍生息大行其道,形成了我们目前人类社会中的主流文化。从历史的角度来考量,由于人类聚集点的不同,形成的人类文明也不尽相同,这自然也包括各自不同的生殖观念和生殖文化,对待同性之恋的非主流文化自然也有着不同的观念,像古希腊对同性之恋是相当崇拜的,男子之间的至爱组成的战斗方阵成为古希腊军队战无不胜、攻无不克的不二力量;而在伊朗人的眼中,同性之恋则是上帝的惩罚,应当除以极刑。等等文化,不一而足。在中华文明几千年的发展长河里,对同性之恋总体而言是一种宽松的态度,甚而有些朝代一度成为“男风”盛行时期,像大家熟知的刘邦、刘彻、卫青、霍去病、苻坚、郑板桥、袁枚等等,更留下了“断袖”“余桃”“龙阳”等千古佳话。在国外也出现了像苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、牛顿、培根、王尔德、福柯、凯恩斯、柴可夫斯基等等同志名人。这也从一个侧面成为“同性恋与常人无异”的佐证。

近代的中国,是在刀枪炮火中度过的,国人本自保守,在性文化上更是表现异常,再加上新中国成立后宣扬的无产阶级的文化观,“性”一直都是资产阶级的产物,直至改革开放之后,西风东渐,性启蒙、性解放才逐渐被中国大陆的人们慢慢接受,同性恋也慢慢浮现在公众的视野之中。1997年刑法废除了“鸡奸”的罪名,2001年中国卫生部门删除了“同性恋”是一种病态的说法,所以从官方公开的观点来理解,同性恋在中国,即不是一种病,又不是一种罪,它只是不同于人类社会主流观念中的一种性取向,其它与常人无异的一种生物状态而已。

尽管同性恋不再是病,不再是罪(更确切地说是同性之间的性行为),但依然没有被政府所认可、被法律所保护、被民众所认可。社会毕竟是个有机体,还有着几千年形成的强大的道德力量的约束,当然这也与民众生活的经济环境、文化环境以及其传统观念、教育程度等有着莫大的关系。虽然同性恋在主流的社会道德中缓慢地被接受,这的确是需要一个过程的,而且还是一个长期的、缓慢的过程,但我敢肯定的是,社会上大部分对同志还是存在诸多偏见,甚而至于是诋毁、侮蔑,极尽攻击之能事。甚为好笑的是,居然还有认为同性恋的人不能生育,如此无知的言论除了一笑而过,还能说些什么呢?最为基础的生物知识都不懂,却总会自吹自擂地大放厥词,这种人其实是最值得鄙视的。而对于另外一些言论,则不能等闲视之了,譬如说“我是不反对同性恋,可你不要到大街上搞这些东西,回家搞去”等等。

为什么我要说要重视这样的言论呢?当然要考察言论出现的背景。同志的名声本就不佳,不然哥哥在临死之时也不会留下“我一生无做坏事,为何上天这般对我”的话来,想来“同志”的身份还是让哥哥背着沉重的包袱的。这一方面是因为同性文化与主流道德的冲突,前已论述;而另一方面则就要从同志自身来考察了:

一、同性恋在常人的眼里是和AIDS这个可怕的恶魔联系起来的,尽管男女之间因为滥交也会有感染AIDS的厄运,但毕竟同性之间感染的几率会更大。为什么同性恋会与AIDS挂上钩?除了病理原因,更为重要的是相当的同志不顾底线的道德操守而滥交导致的。419、找bf等借口成为同志们宣泄的理由,GJ、KJ、3p、群p等方式成为同志们发泄的方式。诚然,这中间也有很多社会的因素,不应过多地来苛责,可我们毕竟是人,毕竟还要保持人类最基本的道德操守。爱情,不论是男女之间还是同性之间,都是纯洁而美好的,都是要靠我们一步步寻觅追求到的,如果这种宣泄的方式也作为爱情的寻觅,我是坚决反对的。洁身自爱是每个人应该的行为,不管是异性恋、同性恋,而同性恋更应如此,不可受人以柄,自毁前程。

二、同性恋在常人的眼里还经常会和变态联系在一起。虽然话听起来很难听,但实际情况中,我们同志中的确有部分的人行为的确让人浑身不自在,至少在我的眼中。有些同志,还没张口就嗲得不行,走起路来更是扭来扭去,兰花指翘着,屁股挺着,小包包别在臂上,小手绢捏在手里,打扮得花枝招展,生怕招不来蜂引不来蝶。我知道,同志中的确存在着一种心理上认同是女性男性,我也没有半点瞧不起他们的意思,只是这种打扮,这种行为,让人的确很不舒服,别说是异性恋的人,就是我们同志自己,也是很不喜欢这种来头的人。即便自己是女性,也没看到过女人这么花枝招展的招摇过市不是?如果说恶心是很严重的说辞,至少会让人觉得你很做作,这对于异性恋、同性恋人而言,都不是个好的评价,更何况同性恋本来就是颇受非议的群体了呢?

三、同性恋在常人的眼里还会和神经病联系在一起。有些同志,一直以孩童自居,想来一直作着家里的宝贝儿子,是个“衣来伸手饭来张口”的主儿,什么事都跟你撒个娇、扯个怀,老感觉这是没发育好还是怎么的;还有些同志呢,明明知道异性恋的人是不会喜欢上自己的,即便有片刻的鱼水之欢,也肯定不是长久之计。我也深知,爱上直男是件很痛苦的事,但何必把自己的痛苦强加到别人的头上呢,企图作着掰弯别人的梦,与喜欢上的直男纠缠不清,与其掰弯一个直男还不如尽心尽力地去找个能真正陪你走路的人,何苦深深陷入自己织就的绳网不能自拔呢?还有些同志呢,以骚扰男性为荣,以骚扰男性为乐,生理了刺激了,心理上满意了,却被别人鄙视地一塌糊涂,其实这和异性恋的男人骚扰女人又有何本质的区别呢?自讨没趣。同志应该学会自尊、自重、自强、自爱。

正是因为同性之恋的上述种种恶习,加上人们之前普遍强加在同性恋身上的有色判断,致使同性恋在社会上声名狼藉。如果每个同志至少大部分同志,都能洁身自好、自尊、自重、自强、自爱,同性恋进入主流道德的接受的范畴的进程,则指日可待。

同性恋这一社会现象尽管存在了几千年,但是因为沟通交流的方式落后,直到近十来年网络的盛行,同性恋这种亚文化才逐渐有了固定的交流沟通的模式,同性恋人群的道德观才有了大范围的形成基础。但愿本文提出的观点,能为大部分同志接受并恪尽遵守,如是,我们同志才会有更值得期待的明天。

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