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关于同性恋,关于性和生活

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日期:2008-10-10 来源:景天阁·同性天空
内容提示:同性恋不是什么可耻的。象异性恋者一样,同性恋者有很美的爱,也有丑恶得令人呕吐的东西。这取决于个人的品德和言行,而不是同性恋者本身。同性恋和异性恋的唯一区别只是同性恋作爱没有怀孕的后顾之忧,不能繁殖后代罢了。

同性恋不是什么可耻的。象异性恋者一样,同性恋者有很美的爱,也有丑恶得令人呕吐的东西。这取决于个人的品德和言行,而不是同性恋者本身。

同性恋和异性恋的唯一区别只是同性恋作爱没有怀孕的后顾之忧,不能繁殖后代罢了。

有些同性恋者和异性恋者一样,只对肉体感兴趣,在性上仅仅是在一起玩玩而已。这固然使本来就有争议的对同性恋的看法上蒙上了灰尘。即使是相爱的同性恋者,绝大多数不可能以家庭的形式结合在一起,这又使同性恋更易分手,再和别人发生爱恋或单纯的性关系。没有家庭作为堡垒和约束,更会易让社会和同性恋者彼此有负面影响。

人的生命在家庭里滑行,有无法摆脱的事,有一种被操纵的感觉。许多同性恋者选择单身,自以为没有家庭的束缚,可以自由自在。岂不知自己还生活在家庭中。首先,无法脱离父母这个家庭,而后就是隐开的家庭。这个隐开的家庭藏在他的心里。

我发现,企图把人从他的身体里剥离出来是不可能的。因为身体是最基本的客体,这个客体不可能在和任何其他客体的关系中消失。人的身体是人的心理能单独改变的唯一承担者。心理是人身上最不稳定的东西,羞涩和大胆,现实和想像,活泼和安静,随时会互相转化,常常发生偏离。甚至,对同一件事或人,一个人的心理反应前后会完全不同。

我越来越认识到,世界上很多东西是荒谬的。沧海桑田,扑塑迷离。当这些东西让人们的关系越来越密切的时候,人自身也变得荒谬起来了,迷乱不安,分崩离析。

人最基本的需求和向望,很多时候是身不由己的。无论人在哪里定居,无非是对生命本身生死爱欲的承受,无非是在寻觅喜乐平安。这在很大程度上受个性心理和文化的影响。这种影响常常是潜意识的,来自个体和环境的互动。这种互动在个人和生活上尤其是性行为上很可能与社会规范或伦理背道而驰。这是一个极为丰富的物质时代,一个多重面具的网络时代,一个鼓吹民主我行我素的自由时代,一个附庸风雅的情色时代。这个时代,物欲横流,随波逐流。这个时代,常被媒介和时尚所误导,常被人自身的爱恋和情欲所歪曲,就得像一个梦幻,难以辩认。这个时代,个人主义文化席卷全球,自我认同和心理调变得极为重要。这个时代女子大大进步,向男子提出了史无前例的挑战,性感被更新定义了。众说纷纭,莫衷一是。

死亡是人生最后一道风景。只有死亡对人人都是平等的。对死亡的恐惧和无奈人人认识这个世界的一条道路。或许,我们应为死亡而欢呼,因为从此不再受苦了,死亡成了人生的庆典。

诺贝尔文学奖获得者加缪说:“死亡的不确定性,使人对把握自己的生命长短,有了一种局限。从而使自杀成为逃避人间的唯一自选方式。它打破这种局限,值得思考的哲学问题只有一个,那就是自杀。没有人可以阻止任何一个人的自杀行为,因为生自己无法选择,可是死却可以。

对于死者来说,死是结束;对于生者来说,死却是思念逝者的开始。生者不应该惧怕死者,因为死自有一种美,一种安静,一种不会使人惧怕的变形。

我是不易结婚的。并不仅仅因为我是位同性恋者。因为我酷爱旅游,而且在一个地方住久了就厌倦了,又折腾着搬到另一个地方去。动荡对于夫妻和家庭是致命的。所以我选择单身。每次出去流浪,一去就是一年半载的。我的天性和梦想,容易导致我不能对家尽职。

性爱是很美很快乐的事。问题是人的内心很肮脏,可使性爱变成性恨和性恶,把它弄得很脏。性可以是源泉,你因为性欲本身而到你想要到的地方去。性可以是从属的。你爱一个人人是因为这个人而不是他或她的性,但因为爱而使人接触到性。人为什么要因为对方的性别来决定自身爱的取舍呢?真正的爱无性别。我们恐惧或恶心,多数是因为我们心理因素,是因为社会有形无形地塑造了我们。

男人为什么彼此不能在大众面前有亲密的身体语言,而女人彼此则可以?这本身就是社会在有形无形中塑造了我们。对这方面的认识,其实是不对的。人都希望在有性冲动的时候,有个伙伴在身边,无论是男或女。只要是自己爱的人,性别算什么?

我是同性恋者这个事实,是身不由己的结果。与我父母的期望背道而驰。经过体验,理智地思考后,我觉得自己很满意,觉得幸福。人是身不由己和理智的集成者。有时候,人完全意识到某个东西的危险性,但还是身不由己地甚至奋不顾身地投入到那地那情形中去。有时候,人甚至完全像是被魔鬼缠住了。理智再怎么斗争都不管用。这种事比比皆是。这个悖论,和人生所有的悖论一样,不是黑白之分。否则人生就太容易了,也不可能有这么多生死爱欲的故事。

行人中,谁是天使?谁是魔鬼?谁是异性恋者?谁是同性恋者?或许,人人既是天使又是魔鬼,人人既是异性恋者又是同性恋者。换言之,每个人有时是天使,有时是魔鬼。那么,是不是也可以这么认为,每个人有时是异性恋者,有时是同性恋者?只是自己未曾真正思考过罢了。

生命本身实在是非伦理的东西。要从伦理为它判定定义,很可能缺乏力量。然而,大众心理和社会伦理的影响,对某种爱欲及其行为可能是反感甚至非常厌恶的。欲望者也无法扭转大众心理和社会伦理。它们是人类进程的一部分,是时代习越的两道门槛。人们对同性恋的反感原因之一,是不能接受心理定势,即人长期接受某种刺激而形成的心理习惯反应之外的东西,不愿正视生活中本来就存在的东西。

这个世界,有些人喜欢看别人的热闹。另一些人喜欢掀起热闹被别人看。这两种人走上极端,就成了窥视癖和暴露癖。

夜既表明人的被束缚,又表明人的自缚。生活中有些画面,除了自己经历过,只有上帝知道。夜晚是私人性的,它是对白天公共生活的逃避,是纺织梦幻的场所。黑夜不存在界线,它具有弥散性,裹挟性,幽闭性,一旦进入,就难以逃避。黑夜的底部,掩盖着被欲念浸泡的灵魂。要么是浪漫的小夜曲,要么是不绝如缕的恶梦。黑夜掩盖了个人与其熟悉的群体的联系,膨胀的是原始状态,使人陷入桎梏。黑夜里,人们看不到的角落里,有没有人在疯狂,在喘息,在呻吟。在夜里,无人知晓。

人在某种场合,自己就是色情者。而色情并不通向生活的光明大道。即使不是想去那种场合观赏一下西洋景,人会面临诱惑,而结果很可能被诱惑者不知不觉地把色情和自己的生活扭在一起了。很可能离毁灭也就不远了。

性爱是一种真正具有世界性的事,是每个人都理解的事。在我看来,性爱是一种主义,即把一向隐藏的东西带到光天化日之下的方式。而且这些东西并不一定是色情的,把言行暴露出来,放在每个人的支配之下,所以,性,应该是自由的。

生活本身有惊人的相通和定数。如果上天要你和某个人在这一世中有牵连的话,就一定会有,只是时间早晚的问题。虽然牵连的方式可能会改变。人,因此而相信命运。

人是思想的动物,考虑得太多,顾虑也就多,什么事也干不成。人活在世上,最重要的是珍惜今天。人生一场很快就会过去,谁知道明天我们还在不在世上!所以,既然选择了爱对方,无论男女,就一定要学会珍惜和感激,毕竟人海茫茫,相来来得实在不易。

忧愁是正常的,不必解除个人的恐惧和不幸。而是要超越恐惧和不幸。有对生命的变化充满喜悦的快感,坚强自己是人生的重要物特征。即使在爱情的道路上,挫折、痛苦、或者是疑惑,都是再正常不过的了。也只有坚定了爱的方向,坚强了自己,才会找出真正的爱情的出口。

世界的存在只有被当成一种行为现象,活下去才合理,才精彩。而当人的存在成为一种静态,那么与死亡有何区别?

人不是只想着期盼幸运,而是要抓住幸运。最充分地体验幸福,一个人命运好,不仅是因为幸运,而是这个人因为幸运而能牢牢地抓住幸运的机会。或许幸运在你的面前出现,你期盼的心只在期盼本身上,眼睛里也就无所谓的幸运存在。

爱是一回事,生活在一起是另一回事。人们在恋爱中往往忘记了两者的区别。这种遗忘是人类建立家庭的必要条件之一。否则,人,作为一个独立经验的生物个体和人自私的本性,很难和另一个人建立家庭。同性相爱,更应深知此道理。

幸福和痛苦是生命的钟摆,少哪一个都不行,否则生命就不复存在。人无完人,没有一个家庭不可能没有问题。没有问题的家庭才是问题最严重的一个家庭,或许在里面,有某个人充当的角色并不适合他本身,而他心里的原始角色,只不过不能在现实生活中得到充分的体验罢了。

人,活在这个世上,心理暗示相当重要。如果你痛苦,请你告诉自己,我要快乐,我要幸福。那种痛苦的感觉就会有所减淡。不妨试试,相当管用。

生命有限性,容易使空间的隔离给人留下漏洞。

有时候,一首歌曲都会让我们泪流满面。然后却在面对贫穷人的时候,我们却又变得异常地吝啬。

面对不同的人的时候,我的心里是痛疼的。因为我看到了人类多重的面具。如果这个世界每个人都毫无顾忌地告诉我们其秘密,太恶心和可怕了。与其说是尊重一个人的隐私,不如说人需要一个在公众场合的面具,哪怕这个面具并不真实,但不恶心,让我们舒畅。人都有好奇的心理,但如果我们真的知道了别人太多的隐私,我们恐怕也就没有勇气和别人相处。至少在这里,我还是希望那些想要得知同性恋更多秘密的人们,其实你们活得真的比我们还累。

性幻想并不仅仅发生在男人身上,也并不仅仅发生在同性恋者的身上。女人也有,甚至有时候女人的性幻想比男人来得更猛烈。而性幻想,有时候并非好事,或许会酿成大错。所以,选择好性幻想的地点和时机相当重要。

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