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同性恋的完全概念解答让你更了解同性恋

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日期:2009-01-13 来源:景天阁·同性天空
内容提示:作者:gayboy发布者:xiaoyao时间:2009-01-1221:54:26我要投稿同性恋这一概念的使用,过去一直是比较模糊的。它可以指一个人的同性性行为,也可以指这个人是同性恋者。指称同性性恋行为的词在古代的欧洲和中国都有。古代中国的娈童、比顽童、孺、相公、象姑、兔子,强调的是有男性同性性行为的人,而不是对男性同性恋者的表

"gay/" target="_blank">同性恋"这一概念的使用,过去一直是比较模糊的。它可以指一个人的同性性行为,也可以指这个人是同性恋者。指称同性性恋行为的词在古代的欧洲和中国都有。古代中国的"娈童"、"比顽童"、"孺"、"相公"、"象姑"、"兔子",强调的是有男性同性性行为的人,而不是对男性同性恋者的表征。所谓"余桃、断袖、龙阳之癖"也是强调男性同性性行为。在古代和中世纪的西方,所用的词也是指同性性行为或有同性性行为的人。在《旧约·创世纪》中,谈到Sodom(所多姆)这个地方为罪恶之地,与Gomorrah一起被上帝毁灭,sodomy用于鸡奸、男同性性行为,以及一切"反自然"性行为,Sodomite为住在Sodom或从事sodomy的人。19世纪中期,性学家又根据柏拉图《会饮篇》中主角Uranos的名字,将同性恋称为uranism.后来又有人称同性恋为"中间性"或"第三性"等。〔张北川1994〕无论是中国和西方,在很长一段时期内,不能区分"同性性行为"与"同性恋者":有同性性为的人,不一定是同性恋者;反过来,同性恋者也不一定有同性性行为,当然这可能比较个别。

"同性恋"(homosexuality)一词在1869年才由匈牙利人本克尔特(KarolyMariaBenkert)提出,1890年由性学家(HavelockEllis)等人引入英语世界。从此,社会就用"性身份"(sexidentity)去界定不同的人:异性恋者或同性恋者。"身份"(identity)指一个人与一个特殊社会人群联系的感觉。作为一个同性恋者就是一种自我认同,这种可以是私人的,也可以与别人交流,而成为一个人社会角色的一部分。70年代gay一词普及,gay原意为快乐人,开始指一切同性恋者。70年代末,女同性恋者认为gay运动以男性为中心,所以坚持用lesbian作为自己的身份。所以,后来演变为gay专称男性同性恋者。Lesbian一词来自Lesbos岛,公元前6世纪古希腊女诗人Sappho,即萨福是女同性恋者,生活在Lesbos岛,岛上女同性恋盛行,女同性恋称sapphism或lesbiansim.同性恋者认为homosexual(同性恋者)一词有负面意义,是由异性恋学者加于同性恋者身上的负面生理化词汇。〔周华山1995,5-9〕

同性恋下定义是非常困难的。因为同性恋包括异常多样的二体关系以及个人精神状态和行为模式。由于这种多样性,同性恋是一个有着许多意义的模糊的术语。乌尔克里斯认为,同性恋者是'第三性',具有男人的肉体和女人的灵魂。福特和比奇(Ford&Beach,1951)将这个术语限于同性个人之间公开的性关系。金西等人(1948)根据对同性或异性个人的性反应的激发程度和频率,确定在异性恋-同性恋连续统(从单纯的异性恋到单纯的同性恋,以及若干中间等级)上的等级。马莫尔(Marmor,1965)经常强调,情爱取向的动机和主观方面作为确定人是同性恋的标准;公开的行为被认为是第二位的(临床观点).戈夫曼(Goffman,1963)认为按照同性恋亚文化观点,起定义作用的标准可理解对同性成员的性取向,以及参与集中于寻求这些个人的社会活动。显然,"谁是同性恋者?""什么是同性恋?"是十分复杂的问题。[Hooker1968]

因此,同性恋的定义是多种多样的。差不多每一个学者都有自己的同性恋定义。请看:

弗洛伊德:凡专爱同性者,为同性恋,称性倒错更合适。"爱"这个词需要明确。但称同性恋为"性倒错"显然是不能成立的。弗洛伊德后来也纠正了这一看法。

蔼理士:个体性冲动的对象是同性而非异性时是同性恋。比较接近当代的理解,尽管较为简单一些。

哈斯:同性个体之间的亲昵性行为,一种双方情愿但被视为违反习俗的行为。但在某些社会或文化中,同性恋并非违反习俗。

马莫:①凡是和相同性别的人发生性关系的行为都属于同性恋;②严格地说,同性恋者是指那些感到同性成员对自己有强烈的性欲吸引倾向的人。这一定义试图区分同性恋行为与同性恋者,但将有同性性行为的人称为同性恋,就存在一定程度的混淆。

金西:同性性行为是与爱情和心理有关的行为,更根本的标志是同性双方发生具体的实际的性行为。不论心理刺激的状况如何,不论采用何种技巧,不论是否经常这样做,不论是否还有过异性,这种同性间达到性高潮的肉体接触就是同性性行为。这一定义是规定同性性行为。

我国学者也对同性恋提出了种种定义。如:

夏镇夷等在《实用精神病学》(1990)中说:同性恋是性变态,是指对某一同性产生性爱的思想和感情,不论有无明显的性行为。

陈仲庚在《变态心理学》(1985)中说:同性恋属于性变异,是指同性个体之间肉体亲昵的性行为。

北京医科大学在《精神医学与相关问题》(1986)中说:同性恋的特点是性对象指向同性,即与同性的人发生真正的或想象的性行为。

刘燕明等在《性偏离及其防治》(1989)中说:同性恋是指在幻想中或在实际行动中,更喜欢与同性个体发生性关系的癖好。

徐纪敏在《性科学》(1988)中说:同性恋是指有明显的同性性行和同性爱慕。

张北川在《同性爱》(1994)中指出上述定义的缺陷是:①多数没有考虑到同性性爱产生的心理原因;②同性性行为概念含混;③大多数定义没有涉及同性性行为的定量因素。他自己提出了这样的定义:

"在我国现代,在对性伴侣的选择拥有充分自由的条件下,一个性成熟的个体如果具有明显或强烈的指向同性的性欲或同时存有主动的同性性行为,方可视之为同性爱者。假如个体仅有偶然的同性性行为,但有关性定向(sexualorientation,或译性取向,指一个人对同性、异性或两者作出性兴奋反应的潜力)的意识模糊,可视为同性性行为而不宜简单地判定其为同性爱者。"〔张北川1995,48〕

这个定义努力区分同性性行为与同性恋者,并且指出有同性性行为的人与同性恋者的区别。强调同性恋者之间存在着一种"同性爱",因而主张将"同性恋"一词改为"同性爱",这也有一定道理。因为确实很多人不知道、不了解同性恋者之间的情爱一点也不比异性恋者之间的情爱弱,如果不是更强的话。不过在本来的词义上,"恋"也包含着情爱,不仅仅是肉欲或性欲。另外,一个定义应该是普遍的,不可能建构一个仅适用于现代中国的定义。

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