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人人都是同性恋

正文字体:  
日期:2009-01-17 来源:景天阁·同性天空
内容提示:当然,我不是说人人都是同性恋的行为者,也不是说人人都是同性恋的思想者,我是说人人都是同性恋的潜能者。这就是说,不只是同性恋者才具有同性恋的性本质,人人都是同性恋的潜能者,有的表现得明显,有的表现得微弱,有的隐藏着。不管你是属于明显、微弱,还是隐藏,你都有可能成为同性恋的表现者,就象植物的任何一个细胞

当然,我不是说人人都是同性恋的行为者,也不是说人人都是同性恋的思想者,我是说人人都是同性恋的潜能者。

在《一木多花》一文中我说过:“既然人具有所有物种的潜在全能性,那么一个人就应该具有所有人的特质,也就是说人是存在多重人性的。既然是潜存的东西,就意味着不一定能够表现出来,有些东西就象成了死档虽然存在却永无利用之日,但有些东西却能假以时日在一定条件下浮现,或强或弱,各不相同”。不错,人确实具有多重人性,有的表现出来了,有的潜存在精神基因之中。这就是说,不只是同性恋者才具有同性恋的性本质,人人都是同性恋的潜能者,有的表现得明显,有的表现得微弱,有的隐藏着。不管你是属于明显、微弱,还是隐藏,你都有可能成为同性恋的表现者,就象植物的任何一个细胞,尽管它与整个植株相差十万八千里,但它仍然可以诱培成完整的植株,因为它具有整个植株的潜在全能性。

当记者问到《断臂山》的导演李安为什么会想到拍这样一部同志电影时,他说:“因为每个人心中都有一座断臂山”。是呀,人人心中都有一座断臂山,所以《断臂山》上演后,不只奥斯卡肯定了,我们都震惊了接受了肯定了。当我们肯定《断臂山》时,你能说这只是少数同性恋表现者的情感变态吗?不是的,我想说,同性恋是与生俱来的,是天生的,是潜存在人的物质和精神两大基因之中的,人人都是如此,但并不是天生都表现出来。男人有哥们兄弟,女人有闺中密友,普通的人都有这种友谊界限内的情感,这种同性之情它还不是社会意义上的同性恋,但它却缘于同性恋的性本质,有发展变化的潜能。

同性恋不是友谊,而是一种爱情,一种精神至上的难能可贵的爱情。那么爱是什么呢?看过《断臂山》,我们可以说爱不再是男欢女爱,而是两种内心思想情感的相互倾慕,是一种精神的痴迷,而性只是爱的一种方式、手段和载体,相对于爱本身来说是次要的。因为这样,一个具有一般女性才具有的内心思想情感的男人他的恋爱对象是一般的男人,他渴望自己思想的对立面,在现实中就表现为对男人强悍的身体的渴望,同时,那个对立面的男人也绝不会视而不见,他同样会对与自己相对立的思想情感感到兴趣,只是大多强迫自己不要承认这种他认为可耻的事情。女人也一样。这可以从“断袖”的典故中得到证明:汉哀帝与其宠臣董贤共寝,董贤压住了哀帝的袖子,哀帝不忍惊醒他,便断袖而起。可见这不是时下所谓玩玩而已,而是一种真情,一种另类的真情,不只董贤迷恋哀帝,哀帝也同样爱怜董贤。还有什么比这样的情感难能可贵的呢?如果不是因为“人人心中都有一座断臂山”,哀帝何来断袖之举?我曾用“仙河浴女”这个女性化的网名和“自由鸟”这个中性的网名在虚拟的网络世界试着与男人谈情说爱,追随者可以说是趋之若鹜。可是我是男人呀,他们为什么会对我感性趣呢?因为我的内心思想情感足以让他们为之倾迷,尽管我本身是一个生理上的男人。

单纯的“性”是一种生理释放的欲望,只要能够让这种欲望得到满足,性是不择对象的。当然,我们说异性性交是最好的释放方式,这是造物者的杰作,但这并不意味着异性性交是唯一的一种性释放方式,除此之外还有用手、人兽交、同性性交等。这样,就让每一个人在单纯的“性”方面有了选择同性性交的可能。如果这些另类选择者当中有了上述的“断袖”之情,那就是完美的同性之恋。

同性恋并不可耻,因为人人都是同性恋(2),无论是行动的、思想的,还是潜能的,都是天注定的。

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