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扼杀同性恋等于扼杀人性

正文字体:  
日期:2008-12-17 来源:景天阁·同性天空
内容提示:想逃离这个时代那种隶属的、羁绊的条件下,想宰杀我十七岁那年遭受的爱情挫折,我就转向了一个更有亲和力、更有朝气的我的这帮同性恋。不难预见,我和他们的关系将永远如漆似胶。活着也不影响我们同性恋。我让你们去自由地想象我们的一切。

作者:gay发布者:admin时间:2008-12-1323:16:28我要投稿

我实际上是在暗中寻找着。想逃离这个时代那种隶属的、羁绊的条件下,想宰杀我十七岁那年遭受的爱情挫折,我就转向了一个更有亲和力、更有朝气的我的这帮同性恋。最活生生的世界。我们,没有铁定的上下级别之分,每一个自己都可以无拘无束地爱。

这感情世界里的凤凰,给我们以无比美妙的遐想。

总之,这个几乎是自由的时代会为我们提供一种跟一个僵化的、媚俗的情感结构最相悖的价值主体。

作为一种情感升华的补偿。

要知道,在我的整个生命中,我将需要挣脱所有在自己身上的羁绊(哪怕,作为一个很少有人能理解的我,哪怕我没有任何实际的效果。),来补偿我过去从根本上缺少的一种遭遇精神;既然如此,那么就只有我,才能实现我自己已经预谋好的完美主义的爱情价值观。

我所做的许多事不必要得到任何辩护或理解。

你会想象得出我的一种坚固的情结和灿烂的人生。

对我的价值作了最漂亮的转向后,使我在残酷的现实和热闹的世界中显示出才华。好楠、郭明、小平头、郝立好、况傲、俞宙、亚海龙、贾秋钟,他们!人们恐怕都会赞赏。不难预见,我和他们的关系将永远如漆似胶。这将是我们最伟大的爱情故事和最杰出的爱情剧作的主要情节,结局应当是这样。假如我们驾驶着悍马奔向那美好的世界之后,不是唱歌做音乐,一天只在电脑前呆三分钟,把互联网世界搬到眼前,而是试图琢磨出某种方法来摆脱一切的困惑,你一定会跟我们狠狠斗一斗的。你越是急切地寻找一种神力,因为你跟我们一样,需要神力作为共同事业的伙伴,你就越是狂爱我们,因为,在你们面前,我们是最真诚的。我们会是最爱情最可爱最浪漫的天使。”

这一简单的发现足以让我们预见到梦幻在我们身上的重要性,但是通过它,我尤其是想向你们显示,只要上帝许可,我们就永不分离。

一种浪漫的共谋。

可是,上帝已经死了。活着也不影响我们同性恋.

我才见识了一帮最放荡的坏小子。我觉得自己变得阳刚气也很十足。一种疯狂的希望使我变得强壮、有力、精力旺盛。我觉得肌肉在我的身上嗖嗖地长出,使我有能力在他们身上随便做出奇迹。稍微活动一块肌肉,却雄性勃发。我在自己内心中搏斗着,像是怕他从我眼下溜掉。

……

又去那儿飙车。

去寻找智慧的觉醒,去感悟生命的易逝和世间的无常。我让你们去自由地想象我们的一切。

哦,我们爱的永恒价值。

我们独上高峰望八都,前不见古人后不见来者。这我得点一下几个人的名字,他们是:释迦牟、耶稣、圣雄甘地、林肯、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基。他们也是一种存在,一种精神。他们曾和我们共居一个星球。他们短暂的肉体烟雾般消失了。但是,这世界因为他们那高贵孤独的存在而大放异彩。

这世界也因我们赤裸裸的超现实的位移而永存。

智慧之神,精神天地!但是,我们的脸上都始终是一副深邃的样子。谁启迪了我们的思想和灵感?在我的眼中,这一事实给我带来的安慰要远远胜过各种说教的内容,胜过各种说教对一切理论的阐释。

任何一种阐释都会注意到:

我们最好不依赖于外部的环境,而只是依赖于我们给予自身的价值。财富、地位、社会差别,甚至健康和智慧的天资——所有这些都成了无关紧要的。唯一要紧的就是灵魂的意向、灵魂的内在态度;这种内在本性是不容扰乱的——那不能使我们本身处境变得比从前更坏的东西,也不可能从外部或内部伤害它。

我们会是人性中最坚固、最永恒、最神圣的爱吗?

我们对自身没有任何疑问。

我们并不希望生活在一个铁板事实的世界之中——我们希望生活在想象的激情之中,生活在希望与恐惧、幻觉与醒悟、空想与梦境之中。

我们之爱也会是人性中最坚固、最永恒、最神圣的爱。

灵魂的意向、灵魂的内在态度。

真是的,我们希望我生气勃勃,而且有一种神奇力量。扼杀我们的爱情,就等于扼杀了人性,扼杀了创造性扼杀了人类情感世界的丰富性。

存在的思想,更深的虚无,其实无所谓逃遁,无所谓笑,无所谓拨响那不是琴弦的琴弦,那是寂静的核心受到震撼,那是思维和激情的浓缩……那是我们意识的深处。无人猜得到。即使肺叶要破裂,下去十丈便有万丈的失望。冰凉的头脑变得僵硬。虚无中奔腾起狂烈的步伐。一切之中,将开始一次新的迁移,又一个新世界濒临诞生:色彩光明与烈火凛然生出眼睛和知性---现实摧毁永恒,又复归永恒。正是这同一个铁的必然性之网,把我们的肉体生命和文化生活两者都包围了起来;我们在行为倾向、爱好、观念、思想以及美的创造中,都绝不可能打破这个魔圈。

我们将不断地骑上新的种种历险的马背,无畏地驰骋在奇遇的疆场,不然的话,我们就会像一个疲惫的步兵,在滚滚的性爱尘埃中拖着沉重的脚步.我们的要求或渴望与现实之间并没有不一致的地方,我们的处境也不会是荒诞的。但是,我们并不总是愿意或能够使自己脱离那种已经显然是荒诞的处境。当我们发现我们的处境似乎荒诞时,我们会努力改变它,或者修正我们的渴望!或者改变现实,完全脱离这种处境!“当我们觉察到(也许是模糊地觉察到)我们生活的延续中必然产生的一种膨胀的、而且必然使生活变得荒诞(除非脱离生活本身)的要求或渴望时,就会产生生活整个就是荒诞的感觉。”

但是,什么都无法阻挡我们就这样爱来爱去。

但是,我们并不是仅仅根据冲动而行动。

我们是审慎的,我们权衡后果,我们会问自己的所作所为是否值得。我们的生活不仅充满在较大的活动中以暂时的结构组合在一起的特定的选择:我们还在最广阔的范围里决定追求什么、回避什么,在众多的目标中哪些应当优先发展的,以及我们想要做或成为怎样的人。面对这些选择,我们不断作出重大抉择。因为我们有一种自我超越能力。这是我们天生具有的。

冒着闯入浪漫主义的风险——这是我们最高级最有趣的特征,因为我们具有某种卓识,具有在思想上超越我们自己的能力。这未必要激起对命运的无礼的蔑视,这表明我们为我们之爱的勇敢而自豪。

打开我们沉睡的梦境,讥笑我们全裸似的心。狂奔在茂盛的森林,呼吸天的蔚蓝,没有阻拦的疯狂。

红玫瑰一样的妩媚。

热恋。

绯红的云。

爱的彩霞,

点缀着我们的衣裳,

让世界五色斑斓。

一种坚固的情结,一种浪漫的共谋。不可能再做分离,不可能取消相聚,抽出已经编织了共谋的时光之线。就这样。爱到底,爱死。或者粉身碎骨。

其实,你真要想扼杀我们同性恋,我们都不会答应你!再说,这会违背和谐社会的宗旨,这叫侵犯人权.

我们是铁定的同性恋群体。

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