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同志佛友的困境

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日期:2008-08-13 来源:景天阁·同性天空
内容提示:同志佛友的困境同志佛友的困境——从张国荣自杀说起张国荣的性取向与自杀身亡的决定,注定他将会成为人们长期讨论的话题,纵使媒体已开始转移报导目标,但对我而言,却是一个思考历程的开始……。首先让我们先来观察张国荣死后,人们的几种立场:(一)传媒的唯美...

同志佛友的困境 同志佛友的困境——从张国荣自杀说起

张国荣的性取向与自杀身亡的决定,注定他将会成为人们长期讨论的话题,纵使媒体已开始转移报导目标,但对我而言,却是一个思考历程的开始……。首先让我们先来观察张国荣死后,人们的几种立场:

(一)传媒的唯美主义:张国荣死后,港台马的传媒纷纷以张国荣生前的歌影片段做为播映卖点,一时之间,各家各户,只要有电视机的,都对张之死有一种凄美的感觉。“可惜”、“传奇”之声不绝于耳。

二)传统的道德主义:不论是宗教师、道德家,还是什么专家,都会以反对自杀为由,对张之死纷纷加以批判、指责,一时之间,整个社会又理性了起来,仿佛人们从来就是冷静客观,不曾有人会自杀一样。对于第一种立场,传媒可说是功德无量,无论是美伊战争的电脑游戏化,还是张国荣的浪漫传奇化,都是迎合观众口味,成功以市场为导向。至于第二种姿态,各行各业的专家纷纷指点迷津,仿佛他们都是人类理性之光,却忘了自杀是人类自有历史以来从未中止过的现象,台北荣民总医院精神部主任沈楚文医师就说:“……全世界每年约有50万人自杀身亡。”我无意在此褒贬上述两种立场,我真正关心的是:“张国荣为何寻死?”有关张的自杀原因有多种说法,如果是因为性取向与一般人不同而饱受压力,而最终出此下策,那是怪可怜的。这也凸显了同性恋者在现今华人社会的处境:“见不得光,如果曝光,就要面对主流社会文化的打压”。所谓主流社会就是以异性恋者居多的社会。而所谓的打压就是指占人口大多数的异性恋者会在言论或行动上歧视或欺负少数的族群———同性恋者。我想以自己熟悉的佛教圈子来理解上述观点是否属实。张国荣死后,我所认识的一位老居士就说:“张必堕恶道,因为自杀是不对的。”如果是某宗教导师的信徒可能会说:“同性恋是祸国灭种的行为!”上述论调,相信会有不少佛教徒合掌赞成。然后这些教徒又会大发慈悲心为这个愚痴众生做法会,想办法超度张国荣。

我个人是一个异性恋者,但认识几个同性恋的佛友,因此可从他们的处境略知同志在教界的地位。到目前为止,他们还是不敢在教界公布自己的性取向,这是非常悲哀的事。佛教应该帮助同志面对社会的偏见,换言之,应从佛教的慈悲平等立场批判主流文化对同志的歧视与排斥。至于同志佛教徒又该如何自强不息?我个人在此建议他们效法昭慧法师为了争取佛门内的男女平等,而吸收西方女性主义装备自己的立论基础。我的意思是他们应该向西方的同志学佛者取经,以便自己能在教界圈子找到安身立命之场所。

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