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给同性恋多一点宽容与理解

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日期:2008-08-13 来源:景天阁·同性天空
内容提示:给同性恋多一点宽容与理解太多的岁月沧桑让我明白:自然、本性的生活是短暂人生最宝贵的东西。如果儿子天生是同性恋者,当家长的为什么不能勇敢面对呢。这是一位同性恋儿子的母亲的话。8年前,被称作广州公开同性恋者身份第一人的郑远涛向母亲吴幼坚公开身份。

给同性恋多一点宽容与理解 太多的岁月沧桑让我明白:自然、本性的生活是短暂人生最宝贵的东西。科学研究表明,性倾向大多在幼年时期就已确定,终身难改。如果儿子天生是同性恋者,当家长的为什么不能勇敢面对呢?

这是一位同性恋儿子的母亲的话。8年前,被称作“广州公开同性恋者身份第一人”的郑远涛向母亲吴幼坚公开身份。这位母亲没有责骂儿子,相反,极其淡定地接受了儿子的性倾向;再三考虑后,更出镜支持儿子,成为国内第一个公开支持同性恋儿子的母亲。(据《广州日报》10月29日)

笔者对这位母亲抱以崇高的敬意,在当今社会对同性恋仍然抱以排斥和避讳的态度的环境下,这位母亲所做的已不仅仅用母爱可以解释,这还需要智者的理智和超越世俗的勇气。

多年来,同性恋在中国被视为一种病态,是要被送往精神医院的。1949年中华人民共和国成立后,还对同性恋,(此处被屏蔽)等性行为以‘流氓罪’论处。在科学界是如此,在世俗社会更是不为人所容。人们一提到同性恋,就以“恶心”、“变态”、“有病”、“异类”等等形容,同性恋者是一群边缘人,几十年来一直被世俗压制在道德的底层。即使在相对开放的欧美,尽管近些年来对于同性恋结婚的呼声越来越高,并且个别国家已经允许,但是大多数国家也仍然对同性恋结婚保持谨慎态度。如美国就多次拒绝对同性恋结婚的立法,这才会上演了《断背山》的故事。

同性恋不是病,这已被科学所证明,同性恋者心智不异于常人,也不会对常人构成威胁,更不是精神病。实际上,在我国,同性恋并不是舶来品,在我国古代,就有相当多的关于同性恋的记述。有学者指出,春秋战国时代,同性恋交往很活跃,受卫灵公宠幸的弥子瑕和魏王宠儿龙阳君分别让同性恋有了“余桃”和“龙阳”的称呼。当时最有影响,最有成就的同性恋者首推楚国伟大诗人屈原,在他的《离骚》《思美人》等诸多作品中,都流露出诗人对楚怀王的恋情(详见《桃红满天下》第13期)。历史上也一直有关于同性恋者的文献。

甚至可以说,同性恋是人类的天性的一部分,就如人有左撇子一样。但人类的这种天性被视为病态,应该是封建礼教压制的结果。传统礼教主张“正名”,强调严格的社会秩序,女性守妇道,男性坚守父亲和丈夫的职责,而同性恋直接相悖于这些信条,再加上“不孝有三,无后为大”的封建礼教的约束,人们不敢越雷池半步,这可以说人类自身压制天性的一出悲剧。

尊重少数人的选择,这是一个现代社会的应有之义,如性学家李银河说,一个精神正常的成年人,即使做出了大多数人看来很奇怪的选择,我们也一定要尊重他的选择,因为那是他的权利。一个民主的社会一定要保护少数族群的权利,而同性恋是一个少数族群。

同样,在文化越来越多元的今天,应该容许有这样的“异类”的存在,人们的文化心理也应当至少保持着宽容的态度。在对待同性恋的态度上,在我们国家看到很多了进步,包括对同性恋“流氓罪”的废除。这是文化自信的表现。一个没有信心的虚弱社会,总是首先想到控制民众的言行,包括控制他们的性行为和性取向。清朝立法禁止同性恋的举动,表明了统治者缺乏自信,也预示了以后的国势衰落。而当今改革开放后,人们重新认识同性恋的努力也表明了社会的进步。

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