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处女签名与初夜的经济

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日期:2006-11-07 来源:21CN健康频道
内容提示:人类学和民俗学中的初夜权主题,是这种政治关系的古老形式。尽管20世纪的初夜权问题,已经逐渐由政治经济学领域转向社会心理学领域,但古老的初夜权政治在一些欠发达国家依然阴魂不散。民间流传一则笑话,试图阐释20世纪各国处女对初夜的不同态度,尽管有点戏谑,谈不上科学,但也简洁明了德国姑娘命令男人:在开始之前,..

性好像是上苍对悲苦人生的一种奖赏,种族繁衍不过是它的副产品。从性生理角度看,性无非是一系列肌肉运动和内分泌过程,全人类都差不多。从性心理角度看,不同国家、民族、身份的人差异巨大。女性主义者认为,我们正处于一个由男性主宰的父权社会的政治实体之中,因此,性生活中的不平等关系就是一种政治关系。

处女签名与初夜的经济

人类学和民俗学中的初夜权主题,是这种政治关系的古老形式。尽管20世纪的初夜权问题,已经逐渐由政治经济学领域转向社会心理学领域,但古老的初夜权政治在一些欠发达国家依然阴魂不散。

民间流传一则笑话,试图阐释20世纪各国处女对初夜的不同态度,尽管有点戏谑,谈不上科学,但也简洁明了德国姑娘命令男人:在开始之前,请将脱下的衣服摆放整齐。法国姑娘微笑着说:我喜欢听德彪西。俄国姑娘开始并不吱声儿,最后大声叫喊:你占有了我的肉体,但你永远也无法占有我的灵魂!美国姑娘手臂一挥:ComeonComeon!中国姑娘却一直在哭泣。

德国姑娘将肉体激情置于严密的逻辑监控之下,显示出了一种古典理性主义的风度。法国姑娘试图用音乐弥合灵与肉的分裂,进而陶醉在一种完美的结构之中,可以戏称为“肉体福音主义。俄国姑娘有直面灵肉分裂及其焦虑症的勇气,并用唯灵论终结了一场具有权力色彩的性游戏,显示出这个民族骨子里的现代主义色彩。美国姑娘的方式就是一种典型的后现代主义的肉体狂欢。

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