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气功功法篇——存思观想类

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日期:2006-11-26 来源:景天阁·健康资讯
内容提示:因为这种功法有引导入静,治病健身,调动和激发人体潜能的作用。 古代存思观想功法很多,较流行的有载于《内经·素问。原载《无生经》的“无生经导引法”(以存想为主的静功),原载唐代孙思邈《备急千金要方》的“黄帝内视法”。原载于《将摄保命篇》的“化身坐忘法”。

法,可法,非常法。无法之法,谓之至法。

外融百骸畅,中适一念无;旷然忘所在,心与虚俱空。

存思观想类

存思观想为道教修持术语,即在练功时运用形象思维和良性意念的修行方法,专一地想各种美好、祥和的景象、人物或人体内部脏器等。《天隐子·存想》说:存谓存我之神,想谓想我之身。闭目即见自己之目,收心即见目己之心:道教把存思观想作为学功的基础和修身齐物的关键。因为这种功法有引导入静,治病健身,调动和激发人体潜能的作用。

古代存思观想功法很多,较流行的有载于《内经·素问。利法论》的:“存想辟疫法”;原载《无生经》的“无生经导引法”(以存想为主的静功),原载唐代孙思邈《备急千金要方》的“黄帝内视法”;见于《太上老君内视经》的“老君内视法”;见于《道枢。内想篇》的“涓子内想法”;载于〈〈真诰》的:“服日月光芒法”和“存五神三色法”;原载于《将摄保命篇》的“化身坐忘法”;原出《摄养枕中方》的“服紫霄法”和以存想为主的“影人法”;见于《正一法文修真要旨》的“封君达存明法”等。下面介绍其中三种功法:

老君内视法——通过存想、内视进入虚静境界的功法。其法是:“内观之道,静神定心,乱想不起,邪妄不侵,固身及物,闭目思寻,表里虚静,神道微深,外藏万境,内察一心,了然明静,静乱俱息,念念相系,深根宁极,湛然常往,香冥难测,忧患永消,是非莫识。”

黄帝内视法——所谓内视,即目不外视、将目先内观其脏,若真有所见,其法是:“存想思念,令见五脏如悬磐、丑色了了分明,勿辍也”(《备急千金要方》)练功时取站、坐、卧均可,手足随意放置,两目轻闭,全身放松,一意

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