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探访太原同性恋圈生活:男性隆胸穿女装觅友

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日期:2007-3-27 来源:新浪新闻
内容提示: 关注同性恋群体 在太原,存在着这样一个特殊的人群,因为性取向的不同,男的以“同志”相称,女的则互相称“拉拉”。从3月16日开始,历时一周,记者走近他们,去了解他们的生活寻找同性恋记者最早对同性恋的关注缘于一个求助电话―――打来电话的是一位姓杨的母亲。据她介绍,女儿是同性..
关注同性恋群体

在太原,存在着这样一个特殊的人群,因为性取向的不同,男的以“同志”相称,女的则互相称“拉拉”。他们生活在我们身边,却不为我们所知。他们过着怎样的生活?从3月16日开始,历时一周,记者走近他们,去了解他们的生活

寻找同性恋

记者最早对同性恋的关注缘于一个求助电话―――

打来电话的是一位姓杨的母亲。春节刚过,她的女儿留下一张纸条,“妈妈,我要去追求我的幸福生活”,突然离家出走,自此音信全无。“只要她能回来,她干什么我不再干涉”,母亲肝肠寸断,泪水横流。据她介绍,女儿是同性恋者,这在她看来很难接受,母女间为此没少吵架。为改变女儿的想法,杨女士曾介绍多位优秀男士与其相识,但都遭到拒绝。最后,女儿选择了离家出走这种方式表示抗议……

太原还有多少这样生活在矛盾冲突中的人群。记者试图向山西省性学会等处寻找答案,但得到的答复是,我省目前尚没有人专门研究这个课题。

据悉,山西第一变性美女的问世令许多“同志”和“拉拉”艳羡不已,多人试图效仿。走访了多家整形美容医院后,记者终于见到了“朵朵”―――当时,他正在咨询如何做隆胸手术。

“只有在圈里,我们才会解除伪装。离开这个圈,我们会像常人一样生活,甚至被迫娶妻生子。”面对记者,“朵朵”非常坦然。在他的带领下,记者走入他们所说的圈子。

夜幕掩护下找回自我

大营盘附近某宾馆内的酒吧。

轻柔的音乐、幽暗的灯光,以及穿梭其中的服务生们,从外表看,这里与其他酒吧没有任何区别。门很小,小门里面,却是诸多“同志”期待已久的“大世界”。

酒吧不大,布置得也不十分精致,屋顶甚至裸露着水泥。屋顶悬挂的几盏灯笼挺有特色,跳动着蓝色的火苗。蓝色象征着自由和明朗,据说,这一色调为此受到众多同性恋者的喜欢。不仅许多同性恋社团选用诸如深蓝、蓝典等名称,一些同性恋酒吧也纷纷以蓝命名。

这个酒吧平时也有一些同性恋者光顾,但不是非常集中,只有周末才会热闹起来。记者去时,正是周六晚上8时多,对于许多同性恋者来说,这个时间还有些早―――平日里,他们以男人的面目出现,入夜才会换上女装赶来参加盛会。

或三三两两,或单独一人,同性恋者们相继到来。要点简单的茶品,或要上几瓶啤酒,同性恋者各自入位。有伴的忙着互诉衷肠,满眼款款深情;独自一人的,眼神空洞。圈内人说,真正的同性恋者,往往一个眼神就能认出对方。但记者仔细观察了半天,不曾发现他们的眼神有何不同。当然,记者很显然不是他们想要选择的那种,连坐几个小时,始终无人搭话,只有靠翻阅墙角摆放的各类“同志”书籍打发时间。这些书籍,或厚或薄,都由全国各省的同性恋社团组织编写,内容为各类防艾知识及“同志”们的情感倾诉等。

圈内聚会中各取所需

晚上10时40分许,酒吧里终于坐满了人,气氛开始热烈起来,不时有熟识的人来回走动,拥抱、亲吻面颊或推杯换盏。而一些改换了女装的男人也陆续出现,其中不乏面目姣好者,比普通女子还要漂亮许多。其中一位叫蒙蒙的,刚刚做过隆胸手术,非常自豪地穿了一件低胸衣服,有意无意地炫耀胸部。而一位叫小雨的,身高1.78米,身材婀娜,面容白皙,长发飘飘,非常漂亮,如果不是在这里碰见,谁也不敢相信他是男子。当记者通过朵朵把他们约到一起时,邻桌的许多人纷纷投来嫉妒以及狂热的眼光。

夜里11时,派对进入高潮,众多同性恋者登台献艺。演出者中,有些是圈内的专职演员,演出一晚收取50-100元报酬。还有一些则是自愿登台,进行自我展示。观众如果喜欢台上或台下的某个人,可以通过服务员索取其电话号码……

“如果见不到这些同类,痛苦、迷惑、压抑就不可避免。我们会感觉全世界就剩下自己一个人在苦苦挣扎。那种感觉,就像是被世界抛弃了一样。”经常出现在这些聚会场所的朵朵告诉记者,出入这些地方,一是可以找到自己需要的伴侣,二是可以进行自我认同。

在太原,类似的“同志”酒吧目前有3处,除大营盘这处,开化寺及桃园四巷附近还有两处。此外,南内环桥西有一处洗浴场所,迎泽桥西有一处露天聚会场所。在一些同性恋者家中,也偶尔会举行一些小型派对。

据“同志”们介绍,尽管太原是个内陆城市,但看待同性恋的眼光也逐渐宽容。不仅诸多“同志”酒吧渐被接受,我省第一个女性同性恋聚会场所也在省城南内环桥西开业,除吸引了诸多“拉拉”光顾外,也引来不少“同志”。

婚姻这道坎难以逾越

“同志”光顾“拉拉”场所,有些是想通过这种方式找个结婚对象。为了应对父母以及社会的压力,许多同性恋者被迫结婚,甚至生儿育女。“同志”与“拉拉”结合之后,双方都可以通过一种形式上的婚姻来摆脱这种困扰。“结婚”之后,二人仍保持各自的独立,互不干涉,财产也归各自所有,甚至还会签署一份《夫妻分别财产制协议书》。只有当双方父母或是亲友要去家中探访时,二人才会装装样子。所谓的结婚,要么领一张名义上的结婚证,要么索性连结婚证也不领,只是摆个酒席宣布一下。这样做的好处是,免除了被迫需要结婚而对配偶及自己造成的伤害。但并非十全十美,譬如其中一个生病,另一个是否应来照料?若是“丈夫”的父母来了,作为“妻子”的她是否应该表现得特别贤惠?还有,如果两个人有一天闹起了矛盾,谎言穿帮了怎么办?诸如此类的问题,令诸多试图以这种方式步入婚姻殿堂的“同志”和“拉拉”们忧心忡忡。

即便这样的生活,依然让身为“同志”的魏先生羡慕不已。今年40多岁的他,结婚前并没有意识到自己是个同性恋者。直至结婚生子很长时间之后,他才发现自己喜欢男人。他起初还能装作若无其事地迎合妻子,但越往后这种痛苦的感觉就越明显。而蒙在鼓里的对方,痛苦则更为严重。“如果再让我选择,我肯定不会和她结婚。”对于当初的婚姻,魏先生仍懊悔不已。他说,只有和同性在一起时,他才会感到真正的快乐。

结婚还是不结,和谁结,怎么结?这个问题,长期困扰着诸多“同志”及“拉拉”。因为缺乏稳定性,且伴侣难求,许多同性恋者之间很容易发生一夜情,“foronenight”,他们圈内音译为“419”,如果其中一方有这种需要,只需要给对方递过去这样的一个纸条即可。为解决伴侣难求的问题,圈内甚至出现了诸如“少爷”、“公主”之类的有偿性交易提供者。种种游离于主流社会之外而产生的乱相,使得同性恋,尤其男性同性恋成为艾滋病等多种疾病的高发领域。

对于圈内的乱象,许多同性恋者同样痛恨不已,但却无可奈何,“如果世俗能对我们更宽容一些,我们这些同性恋者能与异性恋者一样正常交友、生活,这样的乱象就会减少许多。”

宽容的眼光再多一些

继广州、上海及全国其他省市纷纷成立同性恋社团之后,2006年6月,山西蓝典工作组成立。截至目前,该工作组已先后吸纳了30多名志愿者,在太原市多个同性恋聚集点举办过多次同伴教育。通过热线电话及网络、面对面交流等形式,他们已在太原发放《朋友通讯》及其他防艾宣传册共计4000余册,并免费发放安全套7000余个。他们的工作,得到国内张北川、李银河及国际上多名学者的资助与支持。活动所需资金,一部分来源于马丁基金会及其他捐款,一部分靠山西省疾控中心资助。

“通过我们的努力,要让同伴们懂得自我认知和自我保护”,山西蓝典工作组负责人之一原木说,“以前,有许多朋友在一起时不注意自我保护,现在我们告诉他们应该怎么做,安全套的推广工作也正在深入。”

在山西省疾控中心性艾科及省预防医学会等支持下,山西蓝典工作组已先后两次组织同伴进行过艾滋病检测。“免费、匿名、保密,逐渐不用一种异样的眼光看待我们,这都是社会对我们开始认知的表现,但道路依然很长。和它一样漫长的,是同性恋者的自我认同及自我规范、自我保护之路。”

本报记者制图:张园

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何为性取向

性取向是一个人身份认同的一部分,其发展贯穿一个人生命全过程,是一个人对另一个人感受到持久的、情绪的、浪漫的、性的或爱情的吸引。性行为并不一定等同于性倾向。

11条有关同性恋的陈词滥调

谬误1,我们知道是什么导致了同性恋;

谬误2,同性恋是不自然的;

谬误3,同性恋是一种精神疾病;

谬误4,男同性恋者都想成为女人,女同性恋者都想成为男人;

谬误5,我不认识任何同性恋者;

谬误6,同性恋者当不好父母;

谬误7,同性恋者都有娈童癖;

谬误8,同性恋者乐于“引诱”孩子成为同性恋;

谬误9,同性恋者都喜欢滥交;

谬误10,艾滋病是老天给同性恋的“礼物”;

谬误11,如果人人都是同性恋,人类就会灭绝。

古代著名同性恋者

《战国策》中所载龙阳君及安陵君分别是魏王及楚王的男宠;到了汉代,自西汉高祖刘邦至东汉宁帝,其间10个帝王有史迹记载其为同性恋,其中“断袖”一词源于汉哀帝与董贤,女性同性恋则有汉武帝时陈皇后之“巫女男淫”……

早在古罗马时代,许多社会上的显要人物,诸如恺撒、尼禄等。

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