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湖南作家期待被包养称男人也可以用身体写作

正文字体:
日期:2006-11-19 来源:红网
内容提示:在精神上追求独立和完全自由的情况下,可以选择身体上的不自由和对来包养他的对象尽自己的义务,包括性。距吉林籍著名作家洪峰工资停发当街乞讨未过一月,11月14日,湖南作家黄辉突然向本报记者抛出“希望被人包养”一说,限于“富婆或者富姐”。11月初,吉林籍作家洪峰被披露因工资纠纷上街乞讨。11月14日下午1时,湖南...

来源:潇湘晨报

不想过“为了生活到处奔波”的日子,只想找个舒适的环境一心一意进行文学创作;不想再“每天写诗的时候还想着下一顿吃什么”,只想“衣食无忧”;在精神上追求独立和完全自由的情况下,可以选择身体上的不自由和对来包养他的对象尽自己的义务,包括性。

距吉林籍著名作家洪峰工资停发当街乞讨未过一月,11月14日,湖南作家黄辉突然向本报记者抛出“希望被人包养”一说,限于“富婆或者富姐”。

11月初,吉林籍作家洪峰被披露因工资纠纷上街乞讨。5天后,一名自称中国戏曲学院的大四女生,公开在网站打着“重振国学”的旗号想要“勾引孔子”。在孔庙内大摆热辣造型。11月14日下午1时,湖南男作家黄辉(化名)突然向本报记者抛出“希望被人包养”一说。

文化界曾因为洪峰的做法太过激而有“炒作之嫌疑”,那么黄辉此举呢?不知“国学辣妹”的迅速出名是否也给黄辉“做出了榜样”?

他们三个人中,两个是作家,一个自称是白居易第53代后人,立志献身国学。他们共有的特点便是披着“文化”的外衣进行贱客表演。他们以反常规、低品质和勇气为筹码,恶搞、整蛊和娱乐大众,博得喝彩、追捧、效仿和扔板砖。

正如上海大学教授朱大可所言:贱文化在本质上就是自虐文化。

贱,颠覆不了任何东西。贱,只是贱本身。

是为文化贱客列传。

潇湘晨报记者张平平长沙报道

▲人物档案

黄辉(化名)笔名潇湘辉子、晴霏,益阳市南县人。长沙打拼13年,做过小工,开过杂货店,做过记者,现为湖南省作协会员。自1993年起公开发表各类诗歌散文200余篇,代表作有《都市鸿爪》、《美人鱼》等,出过诗集,自称在圈内“有一定的知名度”。生活潦倒,每月仅以几百元稿费度日,租房,唯一值钱的家当则是一台台式电脑。

▲人物档案

洪峰曾与马原、苏童、余华、格非并称文坛“射雕五虎将”,洪峰是沈阳市文化局剧目创作室的签约作家,早年曾出版过《生命之流》、《湮没》、《瀚海》、《和平年代》等小说。

▲人物档案

“国学辣妹”真名白鹿鸣,中国戏曲学院大四女生,自称白居易53代后人。日前她在孔庙内拍的一组照片在网上各大论坛迅速流传,据“国学辣妹”自己介绍,照片中自己模仿的是小甜甜布兰妮的造型。她在图片说明中写道,“我最擅长勾引人,孔子也不例外。”“孔子说食色,性也。我去慰藉他千年的寂寞,他也一定是很高兴的。”

[对话黄辉]

“我之所以如此,事实上只是生活所逼”

11月14日下午1时。南郊公园右侧湘江之畔废墟的铁轨之上。

寒风之中衣衫单薄的黄辉腿有点发抖,事后他说很后悔选择这样一个“有点诗人情调的鬼地方”。在此之前,他自东风路那简陋民房出来,转了三趟车才和记者碰头吃中饭。

四个菜里三个是肉,黄说自己很久没有“过如此奢侈的生活”。

我准备好了被口水淹死

记者(以下简称“记”):有没有觉得自己特有勇气?

黄辉(以下简称“辉”):我从不是个有勇气的人,胆子一向很小,出门时还得戴顶棒球帽,怕被熟人看见,这样做是生活所逼而已。

记:怎么突然跳出来说想被人包养?

黄辉:理由很简单,只想过上一种舒适的生活,在你创作的时候不要总担心肚子饿而没东西填饱,我就不信人连温饱问题都无法解决时还能高谈什么理想主义,谈什么文学和诗歌。

记:有人能做到那样。

辉:那是他们,他们是些神,我不是,我只是我,凡人一个俗人一个。

记:你所说的被包养是指什么?

辉:被人养着,享受一定的文化和时尚生活,可以去喝上一杯咖啡,能过上一种自由自在的日子,衣食无忧地进行我的文学创作。如果需要,我会尽一个被包养对象的义务,包括性,获得必须失去。

记:你不怕别人说你在自我炒作?

辉:这是个不能回答的问题,这个事情不在于我怎么说,因为怎么说都逃不脱这个嫌疑。所以我觉得这是个不应该解释的问题。

记:那你介意别人这么说或者这么想吗?

辉:从我内心里(讲),我介意。但是我知道既然对你们说了这话,介意不介意(这种看法)的都会有,我准备好了被口水淹死。

“男人也可以用身体写作”

记:相比洪峰,你似乎还出格些?

辉:你怎么不说木子美出格呢?仅仅因为她是个女人?她们绝望而疯狂地作了一次“肉体展览”,成为肉体展览的绝对女主角。你说我和她谁出格?

记:可她不希望男人出钱养着她。

辉:我只是换种方式而已。

记:你眼里的木子美们是什么模样?和文学有关?

辉:文学在她们的眼里只是一张充满诱惑的床,而她们就在这张床上,配合着身体的异动,以血作墨撰写着不一样的文字来。

记:这评价似乎够高。

辉:说真话我并不反感,网络上对这类人放声讨伐时,我没说一句话,我觉得这很正常。

记:你自己的举动也正常?

辉:当然正常,男人和女人都是人,女人可以用身体来写作,男人也可以。

记:可被人包养和用身体写作似乎不是一回事。

辉:我想把这当成一回事,我用身体自由换取舒适环境,适合创作的环境,这就是用身体写作。

记:如果你不是作家,你会这样想这样说吗?

辉:会想也会去做,可能仅是价格低廉些而已。

记:你很心安?

辉:现在文化界,流行美女创作和下半身写作,我要是作为男作家被包养了也很正常,就算真成了用下半身写作,也不算过分。

记:你可以用别的方式得到你想要的生活,比如努力工作。

辉:我不是职业作家,没那个待遇,这样想是一厢情愿,我在建筑工地做小工的时候,每天累了就睡,就很少想过会写诗,当你每天为生存劳累奔波时,诗歌或者文学就离你太远了。

记:历代诸多诗人多曾在艰苦的生活环境里创作,你难道不可以?

辉:但我想他们都不是自愿的。体制内的作家依靠工资生存,靠国家养活,我作为体制外的作家依靠这种方式同样合理。

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