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高科技“人造处女膜”能赢来几许喝彩

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日期:2007-5-25 来源:景天阁·健康资讯
内容提示:几天前,一封几经辗转发至记者信箱的有关叫卖高科技“人造处女膜”技术的信函引起了记者的注意。20世纪90年代,曾一度风靡于中国的处女膜再造、修补手术引来各方的是非毁誉。如今,在科技突飞猛进之时,“再造处女术”也紧跟潮流地面临着“更新换代”:更方便了、更快捷了、更安全了,甚至连“落红”都足以乱真。在传统文..

几天前,一封几经辗转发至记者信箱的有关叫卖高科技“人造处女膜”技术的信函引起了记者的注意。20世纪90年代,曾一度风靡于中国的处女膜再造、修补手术引来各方的是非毁誉。如今,在科技突飞猛进之时,“再造处女术”也紧跟潮流地面临着“更新换代”:更方便了、更快捷了、更安全了,甚至连“落红”都足以乱真。在传统文明与现代潮流激烈交锋的当今中国,当越来越多的“处女”被逼真而完美地制造出来的时候,这个社会的伦理道德、文化价值观、两性关系都面临着新一轮的挑战。

“羞答答的玫瑰”四处开

5月13日,一封来自名叫“吴可勇”的人的邮件引起了记者的注意。这封信中较为详细地介绍了有关他们目前所拥有的一项“人造处女膜”技术的研制背景、开发过程及市场前景等。还特别使用了一些“5分钟还您处女身”、“高科技结晶”、“难言之隐,一试了之”等具有一定蛊惑性的广告用语。在文末还称如对该专利技术有兴趣,他们可立即寄来有关资料及样品。

用医学科技手段“再造处女”在中国已不是什么新鲜事儿。早些年时,它甚至当作“为一些因剧烈运动或意外伤害而导致处女膜破裂的女性重拾了生活的信心”被某些媒体赞赏有加。从这几年它在国内的应用来看,各种医院美容院也相继将它作为招徕顾客的招牌服务项目。

关于在前几年风行的“修补处女膜”,据医学人士介绍,就是对撕裂的薄膜进行缝合,就像对表皮破裂进行缝合一样,是很简单的门诊手术,一般的外科医生都能做。手术全过程大约只需40分钟,病人做完手术很快就可以到处走动,手术的费用多在1000至3000元之间。因为它手术简单、利润大,所以一般对于上门的顾客,医院都会有求必应。

随着“再造处女”几年前在北京、上海等地兴起,国内许多城市纷纷效仿,一时间“处女市场”异常红火。广州一家医院去年一年里就做了300多例处女膜修补手术,同比增加了近一倍。中国协和医科大学整形外科医院一年中的同类手术也能达到几百例。

“人造处女膜”并不光彩的历史

有关“再造处女”的历史其实是源远流长,它来自于人们千百年来对“处女”的赞美、向往与顶礼膜拜。19世纪前半期的欧洲是“人造处女膜”的诞生地,不过它的产生是与当时卖淫业的发展密切相连的,直接为妓女而发明和服务的。当时的男人风传,跟处女性交的滋味妙不可言,于是“处女妓”的身价也扶摇直上,达到过一次100英镑的高价点,(相当于当时一座中等商店的价值)。许多卖淫老手看了眼红,就投资给一些医生,要求医生用羊肠子等物在她们的阴道口缝上一圈貌似处女膜的东西,此外一些妓女还做了缩紧阴道口的手术。

可惜好景不长。到了19世纪80年代,工业化进程加速导致贫富差距拉大,大批真正的处女涌入卖淫业。同时,嫖客的心理也从购买“初夜权”转向购买“性技巧”,于是“处女妓”自然失宠,价格一落千丈,最便宜时一次只卖5英镑,比其他妓女多不了多少。当然,处女膜伪造术也就跟着烟消云散了。

但是它并没有失传,到了20世纪60年代又在日本沉渣泛起。当时的日本正处于从战后恢复向经济起飞转变的过渡时期,性文化则是一种“黎明前的黑暗”,对处女膜的崇拜还非常普遍和强盛。但另一方面又受到当时西方“性革命”、“性解放”的影响。为了摆脱“又要性自由又要贞洁牌坊”的苦恼,许多“准新娘”开始求助于这种古老的处女膜伪造术。但随着70年代后日本人的婚前性行为日益增多、性观念的更加开放,处女膜伪造术开始日薄西山。没料到的是,20年后,这种一度与性堕落与性放纵联系在一起的手术又一次在90年代的中国死灰复燃。

“中国处女”身价几何?

发给记者的这封洋洋洒洒上千字的广告信里,记者发现至少有两处耐人寻味。一是“处女”的成本大大降低,“网上最高价800元,最低价188元,由于是自行研制,故收取生产技术转让费100元/1名”,比起医院的数千元价格可谓是“价廉物美”。另外,“人造处女膜”极力向两种类型的人推销,并信誓旦旦地保证其产品值得推崇和信赖:一是“大酒店、大酒家、大饭店、宾馆、招待所、夜总会、歌舞厅、发廊、美容美发、足摩、理疗、按摩等娱乐场所的女性”,另一种是“中专、大专、职业学校、高等院校学生”。从精明商家的“有的放矢”中,人们不难看出中国目前“人造处女膜”消费群体的严重分化。

到医院修复处女膜的女性大概有三种类型:一是由于运动或正常的性行为导致的自然破裂而要求修复的;二是由于遭到强暴处女膜破裂需要修补的;三是卖淫女修补处女膜以之敛财的。

对于前两种,尤其是遭到强暴的女性,本身就是受害者,而且心理上的打击比身体上的要更长久、更严重。如果这样一个手术对治疗她们的心理创伤有用,能帮助她们重树生活信心的话,他表示赞同。但将处女膜作为一种敛财的手段,其动机就很丑陋了。总之,“处女膜修复”这种现象的产生,充分显示了中国几千年的旧的封建的性观念、性道德对现代人的影响。

根据一项针对男性的“你的爱人遇到你之前是否还是处女之身?”的调查,42%的男士在这件事上所持的态度是“因意外失身可以谅解,因爱别人失身不能原谅”,有30%的男士坚持“无论如何不能接受”,只有28%的男士认为“对自己所爱的女人不会在乎她是不是处女”。

“作为男人,我心甘情愿、理所当然、万死不辞地希望自己的老婆是处女,为什么呢?因为我觉得恋人之间,总应该有一些东西是仅仅属于彼此的,就像性。我想我比较自私吧,我希望我的恋人,从没有爱过别人,否则只要一想到这个,我就会克制不住的嫉妒,我很难接受她爱过别人这个事实。而她不是处女,又总会时不时的提醒我这个。所以如果我的恋人不是处女,那么我真的是非常自私地宁愿她是被强暴的,这样至少我可以知道,她的心不曾属于过别人。”

“毫无疑问婚后的夫妻双方应该互相忠诚。但有没有贞操的女人,在信守这个承诺的可能性上,是大不一样的。古人虽然有很多包办夫妻,可是相濡以沫到老的比比皆是,这和贞操有没有关系我不敢说。可是我知道在我们这个不重视贞操的城市里,离婚的多了,真爱的夫妻少了。我的一个朋友,夫妻相爱是出名的,我知道那位妻子是处女。我的另一个同事夫妻经常吵架,后来我知道,那位妻子和别人也上过床。其实两个人的世界,宽容是很重要的,可是对一个‘二手货’,你的宽容能够有多少呢?”

网上诸多的论调表明,男人们还是非常在意自己的妻子是否是处女,从这个意义上讲,在思想仍然被传统观念禁锢着的今天,处女依旧吃香。

“人造处女膜”能赢得几许喝彩

据有关人士介绍,这里开设的手术主要有三种:处女膜修补术、小阴唇整形术、阴道紧缩术,基本都是围绕女性性生活、性功能做文章。

在谈及“处女膜修补术”时有关专家是这样介绍的,处女膜是女性阴道外口的膜性组织,有丰富的血运和神经,“处女膜修补术”主要是针对“因性行为、剧烈运动、外伤、不正规的妇科检查等造成的处女膜破裂”。各种原因造成的处女膜破裂不仅给患者造成肉体上的伤害,而且造成更加严重的心理创伤。处女膜修补术不仅修补了破裂的处女膜,而且在一定程度上恢复了女性的自信和自尊。

记者注意到院方在谈话中反复强调的有两点:一是“修补”,这令记者很容易联想起对于“人造处女膜”东西方不同的称谓。中国人一般称“再造”、“修复”和“修补”,言下之意很有些让“宝贵、美妙但已失去的东西”“再生”和“重现”的意味,而西方人说的“伪造”或者“人造”却突出了“假的就是假的”。这从一个侧面反映出了在“处女再生”问题上中西方截然不同的态度,乃至双方迥然不同的性文化观念。

记者在与一位朋友交流关于正在中国风靡的“处女膜修补术”时,他讲述了这样一个习俗:据说在大洋洲某个部落,当女孩子们长大后,部落里都要为她们举行庄重的成人仪式,仪式中一个非常重要的内容是将女孩子们的处女膜刺破。“有关处女膜的意识就这样被消灭在女孩子们成人之际,那个部落的人们心目中从来没有‘处女’。”

另一个被强调的词是“尊严”。在这里,我们也许可以将女人的“小阴唇整形术”、“阴道紧缩术”等方兴未艾的现象归结为女性对更高质量性行为、更美好更丰富生活的向往,而“处女膜再造”的目的却只有一个——它是为男人而造。

“从法律的原则上来讲,所谓法不禁止即是允许,目前我们国家并没有明确禁止此类手术,所以医院进行此类手术并不能说他们就是错的。”中国人民大学社会学教授周孝正说,“从我个人来讲,我反对这种做法。在一个男女平等的社会中,有‘处女’就应该有‘处男’。处女的标志是‘处女膜’,但处男却没有‘处男膜’。这薄薄的一层膜却体现了男权社会中男性对女性的压迫。另外,修复处女膜的手术给社会带来了许多负面影响,像许多卖淫女利用这种手术骗取‘开苞费’,无形中助长了社会的不良风气。”

“‘处女膜修复’从某些方面讲是商业文化炒作的结果。对女性单方面的贞操观,作为最深刻的性别歧视,压迫了妇女成百上千年。而今,在非法性交易的市场上,处女成为老鸨和皮条客的‘摇钱树’,成为嫖客寻求刺激和标榜身份的‘徽志’;在普通百姓的婚姻中,未消失殆尽的‘贞操文化’再次粉墨登场。”全国妇联妇女研究所研究员刘伯红说。

自20世纪60、70年代“女权主义运动”在西方轰轰烈烈开展以来,处女膜与性骚扰、家庭暴力、男女同工不同酬等一起,成为女权主义者抨击“男权文化”最有力的武器之一。激进女权主义者认为,只有天下的“处女”都不要那层“膜”,或者说“天下从此无处女

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