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才女的命运总与男人密切相关

正文字体:  
日期:2007-05-20 来源:景天阁·健康资讯
内容提示:她们总把目光投向那些才智过人、意志超群的男人,盼望得到心智的滋养,可一旦真的与他们相处,又会发现自己的精神世界,时常受到强势智慧的挤压,在挤压下渐渐变形,渐渐破碎,原有的思维在无声无息中分崩离析,心中充满碎裂的惨痛……女人的命运往往与她们对待男性的态度密切相关女人的内心是微妙的,受过教育的女人,内..

她们总把目光投向那些才智过人、意志超群的男人,盼望得到心智的滋养,可一旦真的与他们相处,又会发现自己的精神世界,时常受到强势智慧的挤压,在挤压下渐渐变形,渐渐破碎,原有的思维在无声无息中分崩离析,心中充满碎裂的惨痛……

女人的命运往往与她们对待男性的态度密切相关

女人的内心是微妙的,受过教育的女人,内心则更为复杂,我们只要略为做些思考,就不难发现,现代女性的内心世界,比以往任何一个时代都要微妙而复杂,既有出人意料的才智、敏慧和想象力,也有出人意料的悲哀———一种命定的悲哀。当然这里所谓现代女性,是指受过良好教育,并且在某些领域有所作为的女子,至于人生活在现代甚至当代,心却仍旧恪守传统道德的女子,内心自有另一番风采,但本文无意加以分析。

男人在现代社会仍旧是占主导地位的,这一点跟以往并无两样,如果说现代社会的两性关系跟以往有什么区别,那就是女人受过教育了,经济独立了,拥有了相对宽广的选择空间,因此女人的命运往往与她们对待男性的态度密切相关———她们得自己进行选择,同时为自己的选择承担责任。

受过良好教育的女人,内心往往处于这样一种状态,如果男人在智性方面不如自己,便被视为毫无价值,甚至被视为没有头脑的腌肉或腌黄瓜。她们总把目光投向那些才智过人、意志超群的男人,盼望得到心智的滋养,可一旦真的与他们相处,又会发现自己的精神世界,时常受到强势智慧的挤压,在挤压下渐渐变形,渐渐破碎,原有的思维在无声无息中分崩离析,心中充满碎裂的惨痛,可哪怕就是这样,那些勇敢的现代女性也不愿退缩,所谓宁可忍受痛苦,也要拒绝平庸。

其实女人眼中的优秀男人,通常是不会体恤女人的。他们思想敏锐,行动果敢,充满男人气慨,极易赢得女人芳心,可无论是才智,还是意志,都只属于他们自己,都只是供人欣赏,供人遥念的品质,如果有谁以为与他们共同生活,就可以变得同样聪慧,同样坚强,那最好还是不要有这种梦想。变化当然是会有的,而且会有很多,但未必总会顺从自己的意愿。男人的才华如同熔岩,会将一切覆盖凝固,只留下自己,男人的意志如同战车,只负责扫荡碾碎,不会因为花朵而绕行。

女人只有拥有非凡的勇气,非凡的韧性,才能拥抱与他们结合的巨大的幸福,和伴随那幸福同时抵达的更为巨大的痛苦———内心世界嘎嘎碎裂的痛苦。

克洛岱尔的美丽消失了,才华耗尽了

美国自白派女诗人西尔维娅·普拉斯是史密斯女子学院的高材生,生就一张俏丽的脸庞,曾被评为该校校花和“文坛美国小姐”,堪称才貌双绝,裙下的追求者不计其数。普拉斯当然看不上那些心智平庸的追求者,最后嫁给了比她大两岁的泰德·休斯。休斯何许人也?翻开当代英国文学史,就可以看见他的大名,冠在名字前面的是英国当代作家、诗人和评论家,当然这是后话。当年普拉斯嫁给他时,他的名气大概还不如普拉斯呢。

可泰德·休斯无疑是有才华的,这也是普拉斯欣赏他的原因,不过同时也别忘了,有才华就意味着有个性,有意志,个性和意志对于写作是好东西,对于婚姻是否也好,看看普拉斯的小说《钟罩》或诗集《巨像》,大概可以有所体会。

泽尔达这个名字,一般人不会太熟悉,可在二十年代的纽约上流社会,她却是以来自富庶之州弗吉尼亚的“南方才女”闻名于世的,同样闻名的当然还有她的容貌。泽尔达一生的欢乐和痛苦,都跟菲茨杰拉德息息相关,就是那个写出《了不起的盖茨比》和《夜色温柔》的菲茨杰拉德,因为她是他的太太。菲氏出身平平,当年为追求她,可谓吃尽苦头,泽尔达倒也不是那种市侩女子,非要多少两黄金才肯下嫁,她只要求他写出好作品就行。结果菲氏发愤写作,一举成名。作品荣登《纽约时报书评》排行榜榜首,两人在幸福中跳华尔兹,一直跳进市政广场的喷泉里。

可婚后的快乐是短暂的,须知泽尔达也非等闲女子,在写作上也有勃勃雄心,自认才华不在菲氏之下,可婚后的写作并不如她想象的那般顺利,菲氏写出《了不起的盖茨比》,但心里认为最了不起的还是他自己,夫妻经常争吵,恶语相加,她甚至声称菲氏的许多作品,都是她的手笔,最后进了疯人院。

再来看看克洛岱尔吧。克洛岱尔天性聪颖,姿容美丽,命定要与艺术结缘。她的哥哥是法国现代文学史上的重要诗人,曾在法国驻华机构任职多年,对东方艺术也素有研究。这样的天分,这样的容貌,这样的家庭熏陶,克洛岱尔当然自认是人中佼佼,不会把一般男子放在眼里。她看上了谁?罗丹,就是那个连毕加索、达利都要敬畏几分的艺术大师奥古斯特·罗丹!先是做他的模特儿,继而做他的情人,后来做他的助手。

跟罗丹朝夕共处,克洛岱尔的艺术天赋得到了充分的展现,尤其是与罗丹亲密相守的那些时光,她独自完成了众多青铜雕塑。可是罗丹的名气毕竟太大了,他的光芒罩住了她的创造,每当她拿出一件青铜杰作,人们在赞叹作品的种种妙处时,都宁可相信它出自罗丹之手。克洛岱尔的美丽消失了,才华耗尽了,最后跟泽尔达一样,也进了疯人院,不过进的是法国的疯人院。

波伏娃的美丽就在于,她并不想掩盖什么

或许还该提一下另一个法国女人德·波伏娃,就是那个常年伴随萨特周游世界的高个女哲学家。萨特生性叛逆,拒领诺贝尔文学奖,在“五月风暴”中与学生并肩筑街垒,声名显赫,无人不晓,但波伏娃认识他时,他还只是个年轻学生。他个头不高,比波伏娃矮多了,戴副深度近视眼镜,右眼已几近失明,可是波伏娃爱:她爱他不会操持家务,爱他不想结婚,爱他不在乎金钱,爱他不喜欢在一个地方生活太久,爱他不停地思考,不停地写作,嘲讽一切虚假的高尚,对任何原则都表示怀疑因为她自己就崇尚这种生活方式。只有跟萨特在一起,她才能巩固内心反叛的防线,积蓄更强大的反叛的力量。

她热爱这个男人,无微不至地守护着他,有时像母亲,有时像女儿,有时像妻子。萨特死后,她这样写道:“他死了,我们真被分开了,哪怕我死了,我们也不能重聚,可是我们融洽地生活过,生活了这么久,这就够了。”再也没有什么语言,能更好地表达一个女人的爱了。

然而这只是他们生活的一个方面。半个世纪的风雨,波伏娃和萨特是怎样过来的,她如何与萨特的女友阿莱特一道,苦心经营“三人世界”,甚至还要容忍他与其他年轻女人交往,这其中交织了多少爱和恨,外人只要读读她的回忆录,就可以略识一斑。波伏娃的美丽就在于,她并不想掩盖什么,她在记录了他们生活的种种欢乐的同时,也记下了忧伤、痛苦和绝望,因而显得无比真实。

以上列举的两位美国才女和两位法国才女,结局都不太美妙,普拉斯在伦敦开煤气自尽,泽尔达死于疯人院火灾,克洛岱尔也在疯人院里度过残生,惟独波伏娃似乎幸运些,活了八十多岁。

当然这只是一些知识女子的命运,她们为自己的冒险付出了代价,得到了许多,也失去了许多。另一些知识女子则作出了另一种选择,艾米莉·勃朗特、狄金森、伍尔芙、薇拉·凯瑟等等,为了保护自己的精神空间,宁可终生独守“一间自己的房间”。

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