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一心钟爱之药

三曰一心钟爱①之人可以当药。人心私爱,必有所钟。常有君不得之于臣,父不得之于子,而极疏极远极不足爱之人,反为精神所注②,性命以之者,即是钟情之物③也。或是娇妻美妾,或为狎客娈童④,或系至亲密友,思之弗得或得而弗亲,皆可以致⑤疾。即使致疾之由非关于此,一到疾痛无聊⑥之际,势必念及私爱之人。忽使相亲,如鱼得水⑦,未有不耳清目明,精神陡健⑧,若病魔之辞去⑨者。此数类之中,惟色为甚,少年之疾,强半犯此0瑏瑠。父母不知0瑏瑡,谬听医士之言,以色为戒,不知色能害人,言其常也,情堪愈疾,处其变也。人为情死,而不以情药之0瑏瑢;岂人为饥死,而仍戒令勿食,以成首阳之志0瑏瑣乎?凡有少年子女,情窦已开0瑏瑤,未经婚嫁而至疾,疾而不能遽瘳0瑏瑥者,惟此一物可以药之。即使病躯羸弱0瑏瑦,难使相亲,但令往来其前,使知业为0瑏瑧我有,亦可慰情思之大半。犹之得药弗食,但嗅其味,亦可内通腠理0瑏瑨,外壮筋骨,同一例也。至若闺门以外之人,致之不难,处之更易。使近卧榻,相昵相亲,非招人与共,乃赎药0瑏瑩使尝也。仁人孝子之养亲,严父慈母之爱子,俱不可不预蓄是方,以防其疾。

【注释】

①钟爱:特别喜爱。

②精神所注:指精神专注去爱他。

③钟情之物:感情专注的人;爱情专注的人。

④娈(luán)童:被当作女性玩弄的美男。

⑤致疾:导致疾病。

⑥无聊:由于清闲而烦闷。

⑦如鱼得水:语出《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”又明高启《高青邱集·鞠歌行》:“物有合,势必从,如鱼得水云与龙。”意思是:像鱼得到水一样。比喻有很好的凭借。也比喻得到与自己志同道合的人或适合于自己发展的环境。

⑧陡健:突然旺盛起来。

⑨辞去:告别离去。

0瑏瑠犯此:由于这个而招致;由此而发生。

0瑏瑡堪愈:可以治愈;能够治好。

0瑏瑢药之:治疗他;疗效他。

0瑏瑣首阳之志:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”《论语·季氏》:“伯夷、叔齐饿死于首阳山下,民到于今称之。”首阳:山名。

0瑏瑤情窦已开:指少年男女已经萌发爱情。明张居正《请皇太子出阁讲学疏》:“盖人生八岁,则知识渐长,情窦渐开。”情窦:本指达天道、顺人情的大窦。后转指男女相爱的情欲。

0瑏瑥遽瘳(chōu):立即病愈:很快病愈。

0瑏瑦羸(léi)弱:瘦弱。

0瑏瑧业为:已经被;已经属于。

0瑏瑨腠理:指皮肤纹理与皮下肌肉之间的空隙。

0瑏瑩赎药:买来的药物;抓药。

【译文】

  第三种就是一心一意特别喜爱的人也可以当做药用。人心偏爱,必定会有所专注于一个人身上。常常看到的有君王不得意自己身边的大臣,父亲不得意自己亲生的儿子的,可是关系非常疏远特别不值得爱的人,他们反而会精神专注地去爱他(她),甚至把自己的生命都托付给他(她),这个人就是爱情所专注的人。这个人,有的是爱妻美妾,有的是嫖客或是当作女性玩弄的美男,有的是最亲近的亲戚或者最亲密的朋友,如果想念时不能看到,或者看到了却不能和他亲近,都可以导致疾病。即使导致疾病的原因与这些无关,但一到病痛或者由于清闲而烦闷的时候,势必想念到他所偏爱的人。在这种情况下,忽然叫病人和他特别喜爱的人能够亲近,这种情状简直如像鱼得到水一样,没有不能使人耳清目明,精神突然旺盛起来的,就好像病魔已经辞别离去一样。在以上这几类人中,只有女色最为严重,少年人的疾病,多半由于女色而招致的。做父母的往往不了解情况和病因,错误地听信医生的话,告诫自己的孩子不要去亲近女色。但他们不懂得女色能损害人,说的是通常的道理,而爱情也可以治愈疾病,这是处于变态的情况。人因为爱情而将要死去,却不用爱情疗法去治疗他;这岂不同人因为饥饿而将要死,却仍然禁止不让他吃饭,成全伯夷、叔齐那种不食周粟,宁肯饿死在首阳山下的志向一样愚蠢的吗?凡是有少男少女,已经萌发爱情,春心已动,没有经过娶妻嫁人而患疾病,疾病又不能马上痊愈的,只有这种东西可以救治他。即使是病体瘦弱,难以使他或她去相亲近,只是让对方来到病人跟前走动一下,使病人知道对方已经属于自己所有,也可以得到很大的安慰。这好比得到药还没有来得及吃,只要闻一闻药的气味,也可以内通腠理外强筋骨,同是一样的道理。至于那些闺门以外的如妓女等,想得到她们并不困难,同她们一起相处更是容易。让她们走近病人的床前,同病人相亲爱,相亲近,这不是招来女人和病人同床共枕,而是当做买来的药使病人尝用。仁义的孝子奉养父母,严父慈母疼爱子女,都不可不预先准备好这个药方,用来防备他们患上这类疾病。

延伸阅读
  • 一生未见之药

    四曰一生未见之物可以当药。欲得未得之物,是人皆有,如文士①之于异书②,武人之于宝剑,醉翁之于名酒,佳人③之于美饰,是皆一往情深④,不辞困顿⑤而欲与相俱者也。多方觅得而使之一见,又复艰难其势⑥而后出之,此驾驭病人之术也。然必既得而后留难之,许而不能卒与…[查看全文]

  • 其人急需之药

    二曰其人急需之物可以当药。人无贵贱穷通①,皆有激切②所需之物。如穷人所需者财,富人所需者官,贵人所需者升擢③,老人所需者寿,皆卒急欲致④之物也,惟其需之甚急,故一投则辄喜,喜即病痊。如人病入膏盲,匪医可救,则当疗之以此。力能致者,致之力;不能致,不妨…[查看全文]

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