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痈疽第八十一

  黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血,血和则孙脉先满,溢乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与大合同。不得休止。切而调之,从虚去实;泻则不足,疾则气减,留则先后。从实去虚,补则有余,血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎?岐伯曰:经脉留行不止,与天同度,与地会纪。故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草菅不成,五谷不殖,径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处,血气犹然,请言其故。夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络之中则血泣,血泣则不通,不通则卫气归之,不得复反,故痈肿。寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓,脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,则筋骨肌肉不相荣,经脉败漏,熏于五藏,藏伤故死矣。

黄帝曰:愿尽闻痈疽之形,与忌曰名。岐伯曰:痈发于嗌中,名曰猛疽,猛疽不治,化为脓,脓不泻;塞咽,半日死;其化为脓者,泻则豕膏,冷食,三日而已。发于颈,名曰夭疽,其痈大以赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,熏肝肺十余日而死矣。阳留大发,消脑留项,名曰脑烁,其色不乐,项痛而如刺以针,烦心者死不可治。发于肩及臑,名曰疵痈,其状赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五藏,痈发四五日逞爇之,发于腋下赤坚者,名曰米疽,治之以砭石,欲细而长,垌局恳怎垢啵找眩鸸F渚壹岫焕U撸淼缎ǎ敝沃7⒂谛兀痪遥渥慈绱蠖梗娜掌穑辉缰危氯敫梗恢危呷账酪印7⒂阝撸桓示遥啵渥慈绻仁担?嗪龋敝沃テ浜龋晁溃篮蟪雠А7⒂谛玻话艽茫艽谜吲又∫玻闹洳〈笥概В沃渲心擞猩猓笕绯嘈《梗馇滩莞饕簧运欢妨笾呶∪蚯恳褚伦河诟希詈钩鲋磷阋选7⒂诠呻郑还呻志遥渥床簧醣洌遗Р牵患敝危账酪印7⒂阱辏蝗窬遥渥闯嗉岽螅敝沃恢危账酪印7⒂诠梢酰怀嗍患敝危账溃诹焦芍冢恢危斩彼馈7⒂谙ィ淮糜福渥创笥福槐洌龋缂崾鹗咚溃肫淙幔耸呱V钣妇抑⒂诮诙嘤φ撸豢芍我病7⒂谘粽撸偃账溃环⒂谝跽撸账馈7⒂陔郑煌媚觯渥闯嘀凉牵敝沃恢魏θ艘病7⒂谀邗祝蛔呋海渥从敢玻槐洌涫洌蛊浜龋凰馈7⒂谧闵舷拢凰囊渥创笥福敝沃

延伸阅读
  • 大惑论第八十

      黄帝问于岐伯曰:余尝立于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俯而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?岐伯对曰:五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,…[查看全文]

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