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流注通玄指要赋

  望闻问切,推明得病之原;补泻迎随,揭示用针之要。予于是学,自古迄今,虽常覃思以研精,竟未钩玄而索隐。俄经传之暇日,承外舅之训言,云及世纷,续推兵扰。其人也,神无依而心无定;可病之,精必夺而气必衰。兼方国以乱而隔殊,医物绝商而那得。设方有效,历市无求。不若砭功,立排疾势。既已受教,遂敏求师,前后仅十七年,无一二真个辈。后避屯于蔡邑,方获诀于李君,斯人以针道救疾也,除疼痛于目前,愈瘵疾于指下。信所谓伏如横弩,应若发机,万举万全,百发百中者也。加以好生之念,素无窃利之心。尝谓予曰:天宝不付于非仁,圣道须传于贤者。仆不自揆,遂仲有求之恳,获垂无吝之诚。授穴之所秘者,四十有三;疗疾而弗瘳者,万千无一。遂铭诸心,而著之髓,务拯其困,而扶其危。而后除疼痛迅若手拈,破结聚涣如冰释。夫针者也,果神矣哉!然念兹穴俞而或忘,借其声律则易记。辄裁八韵,赋就一篇。讵敢匿于己私,庶共传于同志。壬辰重九前二日谨题。

必欲治病,莫如用针,巧运神机之妙,工开圣理之深。外取砭针,能蠲邪而扶正,中含水火,善回阳而倒阴。原夫络别支殊,经交错综,或沟池溪谷以歧异,或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆,在条纲而有统。理繁而昧,纵补泻以何功;法捷而明,曰迎随而得用。

且如行步难移,太冲最奇。人中除脊膂之强痛,神门去心性之呆痴。风伤项急,始求于风府;头晕目眩,要觅于风池。耳闭须听会而治也,眼痛则合谷以推之。胸结身黄,取涌泉而即可;脑昏目赤,泻攒竹以偏宜。

但见苦两肘之拘挛,仗曲池而平扫。牙齿痛吕细堪治,头项强承浆可保。太白宣导于气冲,阴陵开通于水道。腹瞋而胀,夺内庭以休迟;筋转而疼,泻承山而在早。

大抵脚腕痛,昆仑解愈;股膝痛,阴市能医。癇发癲狂兮,凭后溪而疗理;疟生寒热兮,仗閒使以扶持。期门罢胸满血膨而可以,劳宮退胃翻心痛以何疑。稽夫大敦去七疝之偏疼,王公谓此;三里却五劳之羸瘦,华佗言斯。

固知腕骨祛黄,然骨泻肾。行间治膝肿目疾,尺泽去肘疼筋紧。目昏不见,二间宜取;鼻室无闻,迎香可引。肩井除两髀难任,攒竹疗头疼不忍。咳嗽寒痰,列缺堪治;眵蔑冷泪,临泣尤准。髋骨将腿痛以祛残,肾俞把腰疼而泻尽。以见越人治尸厥于维会,随手而苏;文伯泻死胎于阴交,应针而殒。

圣人于是察麻与痛,分实与虚,实则自外而入也,虚则自内而出欤。以故济母而裨其不足,夺子而平其有余。观二十七之经络,一一明辨;据四百四之疾证,件件皆除。故得夭枉都无,跻斯民于寿域,几微己判,彰往古之玄书。

抑又闻心胸病,求掌后之大陵;肩背患,责肘前之三里。冷痹肾余;取足阳明之土;连脐腹痛,泻足少阴之水。脊间心后者,针中渚而立痊;胁下肋边者,刺阳陵则即止。头项痛,拟后溪以安然;腰脚疼,在委中而已矣。夫用针之士,于此理苟明者焉,收祛邪之功而在乎捻指。流注通玄指要赋

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