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《洗髓经·气无始终篇第一》

气无始终篇第一

宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。

气无理不运,理无气莫著。交并为一致,分之莫可离。

流行无间滞,万物依为命。穿金与造①石,水火可与并。

并行不相害。理与气即是。生处伏杀机,杀中有生意。

理以气为用,气以理为体。即体以显用,就用以求体。

非体亦非用,体用两不立。非理亦非气,一言透天机。

百尺竿头步,原始更无始。悟得其中意,方可言洗髓。《洗髓经·气无始终篇第一》

延伸阅读
  • 《洗髓经·四大假合篇第二》

    四大假合篇第二 元气久氤氲,化作水火土,水发昆仑巅,四达坑阱注。 静坐生暖气,水中有火具,湿热乃蒸腾,为雨又为露。 生人又生物,利益满人世。水久澄为土,火乃气之燠②。 人身小天地,万物莫能比。具此幻化质,总是气之余。 本来非我有,解散还太虚。生亦未曾生,…[查看全文]

  • 《洗髓经·总义》

    总义 如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。 此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。 三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。 晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸鼾睡,忘却生与死。 明者独惊醒,黑夜暗修为。抚体叹今夕,过去少一日。…[查看全文]

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